世界宣告了自由，但是在他们的自由里我们看到了什么呢：只有奴役和自杀
世界宣告了自由，特别是在最近时代，但是在他们的自由里我们看到了什么呢：只有奴役和自杀。因为世界说：”你有了需要，就应该让它满足，因 为你跟富贵的人们有同等的权利。你不必怕满足需要，甚至使需要不断增长。”这就是目前世界的新信条。这就是他们所认为的自由。但是这种使需要不断增长的权 利会产生什么后果呢？富人方面是孤立和精神的自杀，穷人方面是嫉妒和残杀，因为只给了权利，却还没有指出满足需要的方法。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
谁会否认，人民里面也有罪孽。腐败的火焰甚至眼看着随时在增加，在公开蔓延。人民里面也有了孤立的现象：出现了富农和高利贷者，商人也越来 越想装得体面些，实际什么也不懂，却拚命显出有学问的样子，因而卑鄙地忽视古老习俗，甚至把父辈们的信仰看作是丢人的。出入豪门，其实自己不过是一个忘了 本的庄稼人。老百姓好酒贪杯，不能自拔。对待家庭、妻子，甚至孩子们十分残忍，全是由于酗酒的缘故。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
为人类服务的思想，人类博爱和团结的思想，在世上愈来愈销声匿迹，甚至被人嘲笑，因为既然一个人已习惯于满足自己想出来的无数需要，那还怎 么能叫他放弃自己的习惯，这样一个身不由主的人又能走向何处？他既已孤身独处，人类的整体与他又有什么相干。结果是：财物积得越多，快乐却变得越少。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
有人说，世界正愈来愈趋于一致，因为距离缩短了，可以从空中传达思想，所以友善相处的局面正在形成。唉，像这样的所谓人们的一致你们不必去 相信。当他们把自由看作就是需要的增加和尽快满足时，他们就会迷失了自己的本性，因为那样他们就会产生出许多愚蠢无聊的愿望、习惯和荒唐的空想。他们只是 为了互相妒嫉，为了纵欲和虚饰而活着。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
对我们来说，我们都是对这一切已经见惯不怪的人了！可怕的地方正在于这种阴森森的案件对我们来说几乎已经不再是可怕的了！可怕的正是这个，正是我们这种见惯不怪，而不是这个人或那个人个别的恶行。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
一个穷苦然而清白的少女依靠诚实的劳动能挣很多钱吗？如果她是老老实实的，没有特殊的本领，即便她双手一刻不停地干活，一天也赚不到十五戈比。
– 《罪与罚》
猎珍贵的野兽……开采金矿……这都是冒险。但是他们倒有办法，找到了一个丰富的矿井*！他们可以取之不尽！他们已经得到了好处！他们都习惯了。他们开头哭泣，后来就习惯了。人是卑鄙的东西，什么都会习惯的！
– 《罪与罚》
*指逼女为娼
不花本钱，尽快地不劳而获地发财！大家都习惯于享受现成，仰赖别人，吃别人嚼烂的东西。
– 《罪与罚》
如果社会组织是正常的，那么一切犯罪行为一下子就会消灭，因为失去了抗议的对象，一切人立刻都会变为正直的。
– 《罪与罚》
野蛮的偏见是十分根深蒂固的。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
当今一切都要称分量，都要按合同办事，人人一心谋自己的权利，可在这同时还想保住自由的精神、纯洁的心灵、健康的肉体。
– 《白痴》
社会被认为野蛮、不人道，因为这个社会羞辱一个被骗的姑娘。
– 《白痴》
当时的人好像只有一种思想，而如今的人比较神经质，头脑比较复杂，感觉比较敏锐，好像一下子具有两、三种思想。如今的人想得比较宽广–正是这一点妨碍着他们做过去时代那种单一的人。
– 《白痴》
由于爱人类而扑上去搂住一切人的颈脖，看见人家流下感动的泪水而心软–那不过是一种时髦。
– 《少年》
有非常多的现代人由于习惯，还认为自己是年轻的一代，理由是他们昨天还是这样的人，其实他们不知不觉地已经落后了。
– 《少年》
乐声悠扬，不绝于耳，西班牙歌曲，对全人类的复兴寄予的幻想，永恒之美的观念，西斯廷圣母，光明与黑暗的交替，然而在太阳上也有黑斑！
– 《群魔》
无论如何文明使得人，即使不是更凶恶，至少也成了一个比以前更坏的 （就着一个中等的说）怀杀意者。
– 《地下室手记》
当新的一代刚刚成长起来，并逐步占领他们曾在其中大显身手的那个舞台的时候，他们也就快得的出奇地渐渐被人忘却、被人忽视了。
– 《群魔》
万物像一片海洋，一切都在流动，汇合，在一个地方触动一下，就会在世界的另一端生出反响。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
不自我们始；也不由我们终。
– 《孪生兄弟》
这是一座半疯子的城市。如果我们有科学的话，那么医生、法律家和哲学家们都能按照自己的专业在彼得堡进行一次极有价值的调查研究。很少有地方像彼得堡那样使人的精神受到这么大悲观的、强烈的和奇怪的影响。
– 《罪与罚》
这是一个阴森可怖的故事，在彼得堡阴森的天空下，在这座大城市的那些黑暗、隐蔽的陋巷里，在那令人眼花缭乱、熙熙攘攘的人世间，在那愚钝的 利己主义、种种利害冲突、令人沮丧的荒淫无耻和种种隐秘的罪行中间，在毫无意义的反常生活构成的整个这种地狱般的环境里，像这种阴森可怖、使人肝肠欲断的 故事，是那么经常地、难以觉察的，甚至可说是神秘地在进行着。
– 《被欺凌与被侮辱的》
大家知道，一个在城市陌生地区迷了路的人，特别是在夜晚，怎么也不可能笔直地沿着大街走去；一种令人神秘不解的力量不时地推动着他必然在途中遇到大街小巷就拐弯。
– 《舅舅的梦》
纯属造谣。然而告密者有之，作证者也有之。
– 《被欺凌与被侮辱的》
凡是对厄古拉·谢尔盖奇的为人多少有点了解的人，对所有那些对他的诽谤是一句也不会相信的；不过实际上却像通常那样，大家都在奔
走相告，信口雌黄，摇头叹息，而且坚决地谴责他。
– 《被欺凌与被侮辱的》
要把那些喜欢饶舌的男男女女所制造的流言蜚语全部记载下来，整整写上一本书也写它不完。
– 《被欺凌与被侮辱的》
一般目击者的记述，人们多半愿意相信胡说八道但是有趣可乐的撒谎者，不大愿意相信真正有价值、有功绩的人。
– 《白痴》
流言蜚语是无所不在的，否则世界便不成其为世界，千千万万的人会闲得发慌而像苍蝇一般大批大批死去。
– 《小英雄》
为了杀人，在道德上杀人，他们就造谣言。
– 《孪生兄弟》
赌场里很多人都是蛮横无礼贪而无厌的人。
– 《赌徒》
有的人可以具有坚强的性格，可以用生命来证明这一点，然而没有力量克服自己对于轮盘赌的迷恋。
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
赌博是一条铁链，过去束缚着我。
– 《陀思妥耶夫斯基》
教皇攫取了土地、凡间的王位并且抓起剑来；从此一切都沿着这条路走，只是除了剑以外又加上谎言、诡计、欺骗、狂热、迷信、邪恶；他们玩弄人民最神圣、最真挚、最纯朴、最炽热的感情，把一切都拿去换取金钱，换取肮脏的世俗权力。
– 《白痴》
我一辈子只想一件事；上帝折磨了我一辈子。
– 《群魔》
上帝就是对死亡的恐惧所产生的疼痛。谁能战胜疼痛和恐惧，他自己就会成为上帝。
– 《群魔》
血与权令人陶醉，使人变得冷酷无情，腐化堕落
血与权令人陶醉，使人变得冷酷无情，腐化堕落。
– 《死屋手记》
人和公民被毁灭于暴君之手，到那时要想恢复人的尊严，要想忏悔，要想得到复生，就几乎是不可能的了。
– 《死屋手记》
任何一个工厂主，任何一个企业家，当他想到他的工人及其家属往往要完全依附于他时，想必一定会感受到一种有刺激性的快乐。
– 《死屋手记》
权力只给予敢于俯身去拾取的人。
– 《罪与罚》
现在世界上正在流血，从前也常常血流成河，他们杀人如麻，鲜血像香槟酒一样流淌，这些人因杀人如麻竟然在卡皮托*举行加冕，以后又被称做人类的恩人。
– 《罪与罚》
*古罗马的政治中心。
近来有那么多各种各样的企业家要参加公众的事业，他们为自己的利益而曲解他们所染指的各种事业，以致把整个事业完全糟蹋了。
– 《罪与罚》
我跟你们说句实话吧，不管怎么说，我们的少校仍将稳稳当当地留在现在的这个职位上。这是肯定无疑的。我们是一些有话无处说的人，而有权有势的人物是不会互相说坏话的。钦差大臣视察完监狱以后，就会回京销差，向上边报告说这里一切都好。
– 《死屋手记》
从这样的角度看问题可以直接跳到强权论上去，也就是凭借个人的拳头确立为所欲为的权利，不过世上以此告终的事例也是够多的。
– 《白痴》
权利至上论，首先是权利，不及其余甚至排斥其余，也许还先于研究权利是怎么一回事。
– 《白痴》
所有一切卑鄙龌龊的事情他们都可以找到这种造福社会的借口的！
– 《卡拉马佐夫兄弟》
你们那些人好像总是要把一切都隐藏起来，总是想朝着地面把身子弯得低低的，好让每个人的身材、每个人的鼻子都合乎一定的尺寸、一
定的规章，–好像这是办得到似的！好像这样做的可能性并不比我们谈论和思考的事的可能性要小一千倍。
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