他善于抑制自己……未向任何人打开过自己的心扉。
– 《死屋手记》
一个人若是在肉欲方面不受任何内在准则和任何法律的约束，竟会堕落到何种地步啊。
– 《死屋手记》
人 际
爱情终究会消逝，只有友谊长存
爱情终究会消逝的，只有友谊长存。
– 《被欺凌与被侮辱的》
她一点一点地向我说明了她的想法和她对人生的看法；她是一个严肃热情的姑娘，她谈到责任，谈到我们的使命，谈到我们大家都应该为人类服务，所以五六个钟头的谈话，我们完全一致，我们成了挚友。
– 《被欺凌与被侮辱的》
几句热情的话，坦率地表达出来的一些感情和想法，我们便永远成了挚友。
– 《被欺凌与被侮辱的》
主要的是，我们互相保证，彼此要竭诚相见，要坦率地、不怕难为情地彼此要把有关自己的一切都说出来。只有襟怀坦白，只有直言不讳，才能达到目的。
– 《被欺凌与被侮辱的》
尼古拉·谢尔盖伊奇是那种心地非常善良，而且具有天真的浪漫主义气质的人，不论人们对某种人有些什么议论，他们一旦爱上了谁，就会把整个心灵都献给他，他们那份痴情有时简直令人忍俊不禁。
– 《被欺凌与被侮辱的》
把世界劈成两半；一半归你，一半归我。你走你的阳关道，我走我的独木桥，你再也别让我给遇上。
– 《死屋手记》
有些人撒谎纯粹是出于友情，为的是让对方乐上一乐；但如果流露出不尊重的味道，如果有人正是想通过此类不尊重的态度表示他们对于相交已感到厌倦，那末，一个懂得体面的人只得毅然与之绝交，并正告侮辱者不要忘其所以。
– 《白痴》
重要的是身边必需要有另外一个人，一个相处多年的、友善的人，以便在痛苦的时候可以招他前来，只为了可以看看他的脸，或者搭讪几句话，甚至完全不相干的话，如果这个人不表示什么意见，并不生气，他心上会好像轻松些；如果这个人生气，那么就更加愁闷些也行。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
和朋友们、亲人们以及心爱的人们一起生活–这是天堂。
– 《少年》
当别人有成就，就赞扬、欢迎、祝贺，这种精神是友谊的表现。
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
有些友谊是颇为奇特的：两个朋友几乎都恨不得把对方吃掉，两个人一辈子就这么活着，可是又没法分开。甚至根本就不能分开：一旦果真闹翻，那个挑起争端并跟对方断绝往来的朋友，将首先抑郁成疾，甚至会一命呜呼。
– 《群魔》
两个人整天厮守在一起，有时对真正的友谊是有害的。
– 《群魔》
脑子里想到的，心里要倾诉的，一切的一切，我们无所不谈。我们几乎总是那么幸福……噢，这是痛苦而又快活的时刻，两种心情交织在一起。
– 《穷人》
互相倾诉我们的思想、我们的快乐、我们的烦恼，假如真还有烦恼的话。我们两个人会情投意合，生活得很幸福。
– 《穷人》
请别责怪我，生我的气，我真诚的朋友。您尽可以揍我，砍掉我有罪的脑袋，但不要让我失去您的友情。
– 《九封信的小说》
一旦彼此有所隐瞒，我们再也没有推诚相见。
– 《涅朵琦卡》
情谊有时会在两种往往是截然相反的性格相遇时产生。
– 《小英雄》
如果没有平等，难道能做朋友？
── 《庄院风波》
你我是很熟悉的老友了，生活虽曾使我们分离，甚至有时候断绝了来往，但不仅没有把我们分开，反而使我们更加亲密了。
– 《陀思妥耶夫斯基》
我是和一位年纪轻、心地善良的妙人儿在一起的呀！她完全信赖我，我是她的辩护人和保护者，所以我没有权利使她毁灭。
– 《陀思妥耶夫斯基》
人和人之间的相会总是有益的，常常可以了解到自己过去
所不知道的事情
人和人之间的相会总是有益的，常常可以了解到自己过去所不知道的事情。
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
最后笑的人才算是笑！
– 《白痴》
社交界一切都是空场面，徒具颓败的形式，实质已经衰亡。
– 《白痴》
所有您的思想、所有您撒下后也许已经被您忘掉的种子，都将得到体现，都将成长发育；得之于您的人还将把它们交给别人。
– 《白痴》
当您撒下您的种子的时候，当您撒下您的”慈善”、做无论何种形式的好事的时候，您是在把您的个性的一部分给予别人，并把别人个性的一部分接纳到自己身上；你们互相交流，彼此沟通；只要稍加注意，您就会得到补偿，那就是知识，就是种种最意想不到的发现。
– 《白痴》
别人的灾难是不容易了解的。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
今天他会跟您握手，然而明天他却会在一切体面人的面前无缘无故地扇您一个耳光以报答您的殷切接待。
– 《群魔》
一个人为情势所迫，不得以时也会和他所厌恶的人和平共处。
– 《赌徒》
在一个女人看来，用这样”脱口而出”的赞扬比用任何经过一番修饰的恭维更恰到好处。
– 《少年》
像俗话所说的，河水不犯井水，我不犯人，人不犯我，别人不要溜进我的斗室，偷看我怎么过日子。
– 《穷人》
狠狠地折磨我的倒不是钱，而是这些日常的烦恼，这些冷嘲、热讽、
讪笑、风言风语。
– 《穷人》
通过竞争可以取长补短。
– 《涅朵琦卡》
恻隐之心是整个人类存在最主要的法则，可能也是唯一的
法则
恻隐之心是整个人类存在最主要的法则，可能也是唯一的法则。
── 《白痴》
凡厚道的人都有恻隐之心。
– 《被欺凌与被侮辱的》
也许你的怜悯比我的爱情更伟大。
– 《白痴》
伤心话应该原谅，这是一定的。说说伤心话可以让心灵得到点安慰，……没有它，人们的悲伤就会重得受不了。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
他感到她现在一定正处于那样悲痛难忍的境地，在这种时候，即使是最骄傲的心也会忍痛地粉碎它的骄傲，而完全被哀愁所压倒。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
你在我的怀中洒下了一滴泪珠……眼泪像天上掉下来的露珠，你不用为它而惋惜、悲伤！你洒下的一颗泪珠必定能加利奉还给你：将来，在 厄运折磨你的漫长夜，在忧思死缠着你的凄凉黑夜，为了酬答你这颗泪珠，会有别人的眼泪洒在你火热的心上，然而不是温暖的、而是像熔化的铅一样的血泪。
– 《女房东》
对创伤痛深者不能跟一般人同样要求；不仅应当谅解他，还应当用恭顺去医治他的创伤，使他重新站起来，同人类和解。
– 《庄院风波》
以恶报恶是不对的，最好是饶恕别人。
– 《陀思妥耶夫斯基》
有些心灵由于本性的狭窄而怨天尤人，但只要一旦用慈悲降服了它，给予它爱，它就将诅咒它的所作所为，因为它里面有着许多善良的因素。心胸会宽阔起来，会看出上帝是慈悲的，人们是善良公正的。忏
悔和他今后应尽的无数责任将使他震惊，使他感到沉重。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
从原谅和宽恕的过程本身会发现一种特殊的、非常精致的美。
– 《被欺凌与被侮辱的》
他的真诚和善良触动并唤醒了人们心中最高尚的心弦，–这就是宽恕别人和以德报怨的能力。
– 《被欺凌与被侮辱的》
要宽恕自己的一切敌人。
– 《被欺凌与被侮辱的》
家 庭
为了金钱而结婚是可耻的、不体面的为了金钱而结婚是可耻的、不体面的。
– 《被欺凌与被侮辱的》
她应该唾弃一切社会舆论！她应该认识到，对她来说，最可耻的莫过于这门亲事，莫过于跟这些卑鄙的人，跟这个可鄙的上流社会往来。她应该用高傲来回答这个社会。
– 《被欺凌与被侮辱的》
杜尼雅呢？她将会啃黑面包和喝白开水，但她决不会出卖灵魂，决不会因贪图享受而牺牲精神上的自由，贪图个人利益而跟他结为终身伴侣。
– 《罪与罚》
您向您的未婚妻说……在她答应嫁给您的时候，您最感到高兴的是……因为她贫穷……因为讨一个穷人家的女儿对您更有好处，以后您可以管束她……可以辱骂她，因为她蒙受了您的恩泽
– 《罪与罚》
如果我不相信他会尊重我，不相信他会重视我，那我不会嫁给他；如果我不是坚信我能尊敬他，我也不会嫁给他。
── 《罪与罚》
我认为，从夫妇关系上看来，讨一个饱尝人生痛苦的穷姑娘，要比讨一个过惯优裕生活的姑娘更有益，或者说，在精神上更有好处。
– 《罪与罚》
多年的幻想差不多快要实现了：阿甫陀季雅·罗曼诺夫娜的美貌和学问使他惊叹；她那无依无靠的境况使他万分满意。她身上甚至有着比他所幻想的还要多些的东西：这是一个自豪、刚强、淑贤的女子，教养和学问都超过他 （他觉察到这一点）。
– 《罪与罚》
在自由结婚中不会发生戴绿帽子的事！绿帽子–这只是一切合法婚姻的自然产物，可以说，是对这种婚姻的修正，是对这种婚姻的反抗。
– 《罪与罚》
假如婚姻大事只由女方单独作主–没有一门婚姻会美满的。
– 《少年》
所有的女人，包括最骄傲的女人，只要一提到结婚，就会变成最卑
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