有三种力量，地上仅有的三种力量，可以永远征服和俘虏这些意志薄弱的叛逆者的良心，使他们得到幸福，–这三种力量就是奇迹、神秘和权威。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
要像篝火一样让自己心中的追求燃烧起来！使心灵的火焰越燃越旺，永不熄灭！
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
人的致命伤就在于没志气、不中用！
– 《庄院风波》
对新生活的强烈欲望，才给了我等待和期望的力量
只是对于复活，对于重新做人，对新生活的强烈欲望，才给了我等待和期望的力量。
– 《死屋手记》
一个失去了自由的囚犯的希望，跟一个过正常生活的人的希望是完全不同的。一个自由的人当然也会怀有某种希望 （例如希望改变自己的命运，希望完成某一事业），然而他在生活着，行动着，正常的生活以其瞬息万变吸引着他。囚犯的情况就不同了……不管他是谁， 也不管他的刑期有多长，他都本能地绝对不会满足于自己眼下的处境……但他们仍十分渴望尽快服完自己戴铁链的刑期。须知，如果不抱着这样的愿望，他 们怎能被铁链捆绑上五年、六年，而不死亡或发疯呢？谁能忍受得了这样的痛苦呢？。
– 《死屋手记》
所有这些可怜的人都想尽情地欢乐一番，愉快地度过这伟大的节日–然而，天哪！这一天对于每个囚犯来说几乎都是痛苦和悲哀的。每个囚犯仿佛都是在一种自欺欺人的期待中度过了这一天。
– 《死屋手记》
在每个囚犯身上引起了强烈的反响，拨动了他们那早已被忘却了的心弦；一种类似希望和勇敢无畏的东西，一种对改变自己命运的强烈渴望，又在每个人的心中翻腾起来了。既然有人能逃走，为什么我们就不能呢。
– 《死屋手记》
我等待着，屈指计算着每一天，尽管后头还有一千天，但我仍怀着愉快的心情把每一天送走，埋葬，高高兴兴地迎接着第二天的到来。
– 《死屋手记》
可是她是那么幸福，几乎为自己的幸福而惊慌不安。七年，只不过七年！在他们的幸福的开头，有时他们俩都愿意把这七年当做七天。他甚至不知道，他不可能无代价地得到新的生活，必须为它付出重大的代价，往后必须为它作出重大的功绩。
– 《罪与罚》
死刑可怕的痛苦就在于此，在于明明白白地知道没有得救的希望。世上没有比这更难受的痛苦了。
– 《白痴》
这些先生身上最有代表性的特征在于：他们确实一辈子都无法肯定，他们渴望作出的创举究竟是什么，他们毕生时刻准备完成的伟业究竟是什么：是发明火药还是发现美洲？不过，他们忍受的痛苦和对发明创造的渴望，说真的，也够得上造就一个哥伦布或伽利略了！
– 《白痴》
他的脸流露出一种彻底的、死心塌地的绝望，他变得不声不响，呆坐在那里，似乎什么都忘了。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
尽管我不信宇宙间的秩序，然而我珍重到春天萌芽的带着滋浆的嫩叶，我珍重蔚蓝的天，珍重一些人，对于他们，你信不信，有时候你自己也不知道为什么会那样热爱，还珍重一些人类的业绩。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
我们可怜的社会里现在有许多人因为怕犬儒主义和它的腐化作用，把一切罪恶都错误地归咎于欧洲文明，于是就抱着这样的绝望心情，投到所谓 ‘家乡的土壤’上去，投到所谓家乡土地的慈母怀抱中去，像受了幻影惊吓的小孩一般，但求在衰弱的母亲的干瘪的胸前安安静静地睡一觉，甚至睡一辈子，只要能 看不见那些吓唬他们的可怕的东西就好。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
企求太高的人，失望的情绪时时刻刻都在等着他。
– 《被欺凌与被侮辱的》
一个没有了希望的人，心目中是一片空白。
– 《赌徒》
一个人总是在绝望中寻觅他最荣耀的瞬间，尤其是当他承认他决不能从所占有的地位引退的时候。
– 《地下室手记》
回忆我的种种往事，总引起我无限感慨……这真是奇怪的事情：感慨归感慨，而回忆总是那么迷人。甚至过去那些倒霉事，原来惹得我十分恼恨的，在回忆中也会变得不那么可恨，反倒成为一段动人的经历。
– 《穷人》
当一颗心变得沉重、痛苦、疲惫、悲伤的时候，回忆能够使它振奋起来，就像炎热的白昼过后，凉快的夜晚来临，一滴滴露珠滋润着被烈日烤得萎下去的花朵，使花朵重新生机勃勃。
– 《穷人》
召唤未来，连带着召来它的秘密和未知数，哪怕连带着召来狂风暴雨也无妨，但一定要召来生活。
– 《涅朵琦卡》
我唯一需要关心的只是明天……
– 《涅朵琦卡》
即使是最卑微的一颗小草也能分得苍天的霞光。
– 《涅朵琦卡》
你我之间的差别在于我有想象，可你只有现实。这就是你
不能发展的原因
你我之间的差别在于我有想象，可你只有现实。这就是你不能发展的原因。
– 《被欺凌与被侮辱的》
一个有病的人，常常做印象异常鲜明的梦，梦跟现实异常相似。有时梦非常可怕，但梦境和梦的过程是如此逼真，并且充满了如此巧妙的、异想天开 的而在艺术上又与整个梦完全相适应的各种细节。如果不是梦，这个做梦的人即使是像普希金或屠格涅夫那样的艺术家也想像不出这些细节哩。这样的梦，病态的 梦，常常使人难忘，并使那病态的、亢奋的人体产生了强烈的印象。
– 《罪与罚》
幻想家本人越是感到他们的希望不能实现，他们就愈加顽固地、羞怯地把它深埋在自己的心中，但却不能够甩掉它。谁晓得呢，也许有人还会暗自感到羞愧哩。
– 《死屋手记》
干吗要过真实的生活，还不如幻想的好。可以幻想出极快乐的事情来，而现实生活却是沉闷的。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
在睡梦中，特别在发梦魔的时候，由于肠胃的失调或其他什么原因，有时人会做极曲折离奇的梦，梦见那么丰富多彩的现实情景，那么重大的事件， 甚至一连串的事件，而且编排成那么巧妙的情节，有种种意想不到的细节，从你最高尚的行为表现一直到衬领上的最后一个纽子，我敢赌咒，这是连列夫·托尔斯泰 也编不出来的。而且做这梦的有时并不是文学家，却是最普通的人，官员，小品文作者，神父们。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
每个人的生活里都有打算和幻想，这些打算和幻想奇怪得似乎第一眼就会被当作精神失常，而且错不了。
– 《少年》
他的想象重又调好了弦，重又鼓足了劲，顿时，一个新世界，一种迷人的新生活重又在他面前闪现出灿烂的前景。又一个梦境–又一次幸福！又一服令人心荡神驰的美味毒药！
– 《白夜》
此刻他已经拥有自己一套不寻常的丰富生活，他一下子变富了，夕阳斜晖脉脉的临去秋波并非无缘无故这样多情地在他前边一闪，这一闪从他温暖的心中唤起蜂拥而至的印象。过去，这条路上哪怕是最不足道的细节也会使他吃惊；此刻，他眼里几乎根本没有这条路。
– 《白夜》
幻想家–如果需要下一详细的定义的话–并不是人，而是某种中性的生物。幻想家多半居住在无路可入的角落里，好像躲在里边连日光也不愿见：只要钻进自己的角落，便会像蜗牛那样缩在里边，或者至少在这一点上很像身即是家、名叫乌龟的有趣动物。
– 《白夜》
胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎庸俗，它无非是影子和思想的奴隶……
– 《白夜》
人们有时也会这样看着碧空出神，愿意在甜蜜的遥望遐想中度过好多钟点，自己的心情在这样的时刻会觉得比较舒畅、平静，仿佛在灵魂的一泓清水中映出了庄严伟大的穹苍。
– 《涅朵琦卡》
精 神
纯洁的心灵是一座座埋藏着体恤、安慰、希望的宝库
纯洁的心灵乃是一座座埋藏着体恤、安慰、希望的宝库。
– 《小英雄》
活的灵魂需要生命，活的灵魂不服从机械。
– 《罪与罚》
一个有心而没有头脑的傻瓜，跟一个有头脑而没有心的傻瓜一佯，都是可怜的傻瓜。这是古老的真理。
– 《白痴》
您的脸在红起来，这是美好心灵的标志。
– 《白痴》
魔鬼同上帝在进行斗争，而斗争的战场就是人心。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
要想避免受骗上当，不光需要头脑，而且还需要有一颗心。
– 《被欺凌与被侮辱的》
天性中当然有许多美好的心愿和非常值得称赞的独创性；
– 《群魔》
饥渴的心乐于追忆自己的不幸，犹如玩味欢欣和幸福一样。
– 《女房东》
人的心灵是深不可测的。
– 《庄院风波》
思想变了，但心还是那颗。
– 《陀思妥耶夫斯基》
精神上的贫乏比任何肉体上的痛苦都更加使人难以忍受
精神上的贫乏比任何肉体上的痛苦都更加使人难以忍受。
– 《死屋手记》
一个人的精神及其发展程度是很难用一个固定的标准来衡量的。甚至教育本身在这种情况下也不能作为衡量的尺度。我愿意首先出来作
证，就是在那些最没有受过教育、最受压抑的受苦人当中，我也遇到过一些精神世界非常丰富的人。
– 《死屋手记》
奥尔洛夫很快康复了。显然是他那内在的精神力量使他显得无比坚强。
– 《死屋手记》
奥尔洛夫则和他完全相反，显而易见，在奥尔洛夫身上，精神力量完全战胜了肉欲。看得出来，这个人的自制力是无限的，他蔑视一切痛苦和刑罚，世界上没有使他害怕的东西。您在他身上只会看到无穷的精力，渴望行动、渴望复仇、渴望达到预定目标的意志。
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