倘若不让我写作，我会死去的。我宁愿握着这枝秃笔再蹲上十五年监狱！
– 《给长兄的信》
我是进行剖析，而不是综合，也就是说，我是深入到事物的内部，通过原子分析，探求整体的东西。
– 《给长兄的信》
艺术家应竭力追求自己作品的严谨与完美，并以这种独特的方式为人类服务，使人类不断得到改善与提高，从而完成自己对同时代人和子孙后代所负之使命。
– 《名人传记》
我在其中放进了我的灵魂，我的血和肉……我相信，在我的小说中有许多可厌的东西和弱点。但是我相信–即使是宰了我！–其中也有一些优美的东西。它们是从灵魂里倾泻出来的。
– 《中短篇小说》
我希望能允许我从事文学活动……我一向认为作家的称号是最崇高最值得称美的称号。我确信，只有在这条道路上我才能够成为一个真正有用的人。
– 《书信》
平庸的作家们向大师们模仿了六年，把现实主义的作品变成了陈词滥调……他们对文学的态度，你是不会相信的。狭隘的功利主义–他们要的就是这个。
– 《陀思妥耶夫斯基》
文学是奥妙的东西！它能振奋人心，指点方向
文学是奥妙的东西！它能振奋人心，指点方向。
– 《穷人》
如果说我们希望艺术有最大的自由，那是因为我们相信，艺术越是能够自由地发展，它就越发有益于人类。
– 《名人传记》
一个人的面孔只有在罕见的一瞬间才会表现出自己的主要特点，表现出一个人最主要的思想。艺术家就是要研究人的面孔并猜测出面孔上表现出来的这种主要思想。
– 《名人传记》
文学是人民生活的反映，也就是说，是社会的镜子。究竟是谁把新的思想体现在这种形式之中，以便这些新思想为人民大众所理解呢？–不是别人，正是文学！
– 《名人传记》
人们之所以永远需要艺术，就如同需要空气和阳光一样，正是因为艺术比其他任何方式都更能用崇高的创造性欢乐把人们牢固地团结起来。
– 《名人传记》
研究人的生活–这是我首要的目的和志趣。
– 《书信》
我们希望艺术永远与人类的目的相一致，而不能有悖于人类的利益。
– 《名人传记》
音乐能够同任何一种心情感受相适应……高兴的人能够在乐声中找到欢乐，悲伤的人能够在乐声中找到哀伤。
– 《别人的妻子和床底下的丈夫》
我认为，音乐和语言一样，只不过它所表现的是知觉（并不是头脑，而是整个知觉）还没有掌握的东西，所以会带来积极的益处。
– 《陀思妥耶夫斯基》
若是没有心灵上的创伤，他是不会跟我谈起忍饥挨饿的诗神的。
– 《被欺凌与被侮辱的》
艺术的奥秘就在于艺术的真实
艺术的奥秘就在于艺术的真实。
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
搞创作，无论什么时候任何情节都不能凭空编造。
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
艺术永远是为当代服务的和有实际功效的，从未有过别的艺术，主要的是，也不可能有别的艺术。
– 《名人传记》
文学创作要尊重生活。
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
无论什么样的想象力都不能替您想出有时最普通的，平淡无奇的生活所赋予的东西。
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
文学创作，需要汲取生活本身所赋予的东西。
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
昔日的种种印象有时使我痛苦不堪。如能遣之笔端，它们就会变得和谐一点，就能使人稍感快慰，再不会像一场噩梦那样可怕了。
– 《被欺凌与被侮辱的》
如果某些凡人的根本实质恰恰在于他们一成不变的平凡性，或者更好的是，如果这些人物尽管作了极大的努力无论如何要摆脱千篇一律的旧谱老调， 可是到头来依然故我，依旧旧谱唱老调，那末，这样的人物甚至会具有某种独特的典型性，可以成为一种不甘心做凡人的凡人典型，他们千方百计想成为与众不同、 独树一帜的人，而事实上连一点点独树一帜的本领也没有。
– 《白痴》
在现实生活中人物的典型性似乎给掺了水。
– 《白痴》
作家写长篇和中篇小说大都力求选取社会中的一些典型，形象地、艺术地加以表现，–与这些典型完全相同的人物在现实中是极其难得遇见的，然而他们几乎比现实本身更加现实。
– 《白痴》
内心里所蕴藏的往往要比用语言所表达的无比地丰富。您的想法即使是坏的，但是藏在您心里的时候总是更深刻，而用言语表达出来时，就显得较为可笑，较为卑劣。
– 《少年》
人民使用的是生动的语言。有时候，一句俏皮话也许可代替一大堆议论。
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
离奇怪诞是否有权利存在于艺术之中！好，谁来回答这种问题呢？如果《魔鬼》里面有什么值得批评的缺点，那就是这篇小说还不够十分离奇。还应该比现在更离奇一些，胆量还应该更大一些。
– 《陀思妥耶夫斯基》
枯燥的描述和生动的文学手法之间是存在差别的。
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
如果说我确实感到幸福的话，那也并不是在我获得成功之初的那一段令人神魂颠倒的时刻，而是在我尚未读过，也没有给任何人看过我的手稿的时 候，在那些漫漫长夜里，我沉浸在那些令人兴奋的希望和幻想之中，沉浸在对我的作品的无比热爱之中；那时我同我的幻想，同我自己创造的那些人物生活在一起， 一如同自己的亲人，同真实的人们生活在一起；我爱他们，同他们哀乐与共，有时甚至为我那天真的主人公流下一掬赤诚的眼泪。
– 《被欺凌与被侮辱的》
在构思作品、想象着作品写成后会是什么样子，要比真正动笔去写更令人愉快。
– 《被欺凌与被侮辱的》
附 录
陀思妥耶夫斯基生平著作年表
十九世纪俄国著名作家。一生写了不少长篇和中篇小说，其代表作为《罪与罚》。他的作品内容复杂、充满矛盾。
1821 11月11日，费多尔·米哈依洛维奇·陀思妥耶夫斯基出生在莫斯科一个家境不太富裕的医生家里。
1834 考入莫斯科私立契尔马克寄宿学校。
1837 毕业于寄宿学校。其母玛丽亚去世。次年，遵父命考入彼得堡军事工程学校。当时，他的兴趣在文学上。在学校里，阅读了普希金、果戈理、莱蒙托夫、歌德、席勒和巴尔扎克等人的作品。
1839 其父米哈依尔去世。
1841 写出剧本《马利亚·司徒亚德》和《鲍利斯·戈都诺夫》 （未保存下来）。8月，由学校保荐，擢升为野战工程队少尉。
1843 毕业于彼得堡军事工程学院。同年到工程同担任绘图员。着手翻译巴尔扎克和乔治·桑的作品。
1844 辞去绘图员职务，专事文学创作。
1845 年初，完成《穷人》初稿。
1846 他的第一部中篇小说 《穷人》发表在涅克拉索夫所编的《彼得堡文集》上。同年，还写成了小说《两面人》和《勃罗哈尔庆先生》。
1847 发表小说《女房东》。参加彼得拉谢夫斯基小组。
1848 发表小说《陌生的女人》、《软弱的心》、《白夜》等作品。
1849 因在彼得拉谢夫斯基小组内宣传别林斯基的 《致果戈理的信》，4月间同三十九名小组成员一起被捕，在彼得罗巴夫洛夫监狱关了八个月之久。后被判处死刑，又改为四年苦役。不久，被押解到西伯利亚的鄂木斯克要塞服苦役。
1854 服苦役期满，遂被派到塞宓巴拉廷斯克的西伯利亚边防军步兵第七团当兵。
1857 同寡妇玛丽亚·狄米特里叶夫娜·伊塞耶娃在库兹涅茨克结婚。
1859 以少尉军官职位退休，迁往特威尔居住。12月，回到彼得堡。发表中篇小悦《叔叔的梦》和《斯捷潘契柯沃村及其居民》。
1861 同哥哥合作编《当代》杂志与《现代人》对立。在《当代》上发表了长篇小说《被欺凌与被损害的》，并出版单行本。
1862 到英、法、瑞士等国旅行，在伦敦遇见赫尔岑。出版小说《死屋手记》。
1863 在《当代》杂志第二、三期发表《冬天记得夏天的印象》。
1864 《当代》杂志停刊，改为《时代》。3月份创刊，发表《地下室手记》。
1866 在《俄罗斯公报》上连载长篇小说《罪与罚》。
1867 同自己的速记员安娜·格利高里也夫娜·思尼金结婚。随后出国。在国外写作长篇小说《白痴》。
1868 发表长篇小说《白痴》。夏天，到了瑞士和意大利。
1871 在国外写作《恶魔》。本年回国，住在彼得堡。
1873 长篇小说《恶魔》出版单行本。受聘编辑保皇党杂志《公民》。
1875 长篇小说《少年》出版。
1876 创办 《作家日记》杂志。
1880 最后一部作品《卡拉马卓夫兄弟》问世。在莫斯科参加了普希金纪念碑揭幕式，发表了《关于普希金的讲话》。
1881 2月9日，在彼得堡去世。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22]