模块综合评估(能力提高卷)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分，考试时间150分钟。
班级：________ 姓名：________ 得分：________
第Ⅰ卷(阅读题)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1—3题。
现在，我们对励志文化存在认识上的误区，把谈励志文化简单地理解成如何谱写财富的神话，如何享受到社会的物质最大分配，如何成为人人艳羡的所谓成功人士。甚至，励志文化向着财富化、物质化、功利化、利益化和世俗化的方向发展，如明星助阵孩子们的体育活动，明星出励志图书，明星佩带刻有豪言壮语的励志腕带……一时都成了“励志文化”。北京师范大学董藩教授“成功等于4000万”的财富励志，就是其中之一，而且在社会上很流行。这种用财富励志的方法，目光短浅，看重私利，信仰缺失，更看不出精神的大境界，人生的大境界，而这已被世界上许多财富人物、财富故事、财富名言证明。
当代社会，人们的精神世界萎缩、精神信念缺失，已经是一个不容忽视的现状。今天这个时代，经济的迅速腾飞并没有带来精神的丰富充盈，在社会的巨大转型面前，身处其中的每个个体都感到巨大的困惑和不适。如果说，在以往动荡的时代面前，人们还有一个拯救与追求的目标的话，现在的人却在某种意义上陷入了“无物之阵”，陷入了集体的失语与焦虑。以韩寒、郭敬明为代表的“80后”所写的一些作品，反映了这代人的“疼痛的青春”，反映了这代人物质富裕、精神空虚、信念缺失的这样一种现实。
励志文化，其实代表着崇高的精神理想，是对我们心灵的培养，它应该影响和指导我们的人生、我们的生命。励志文化是对非功利性的探求，是对真实性的关注，是对普遍性的向往，是对参与的需要，是对高雅、深刻、创造性的要求，是对人格提高的期望，是我们共同努力向上的追求，是寻求幸福的形式之一，是我们通向高尚的生活形式，是我们未来生活的前提，是我们使命的实现。一个时代的励志文化，必须是这个时代的一种精神，是这个时代的主流文化价值的体现，是这个社会具有普遍意义的价值观念。因此，我们今天亟须建立和发展我们这个时代的励志文化，这是我们重新构建我们的价值体系、道德原则和精神信仰的需要，也是时代精神的需要，是主流文化价值的需要。
我们要建立起当代个人励志的核心价值体系，形成励志的精神人格，一方面须要从历代的先贤著作中以我们当代人的文化视角挖掘、提炼和汲取其中的励志文化的精神、思想和智慧;另一方面须要通过阅读古往今来的所有的关于励志、励志文化方面的优秀著作，建立和发展我们的励志精神、励志文化，通过励志精神的培养、励志文化的建立，构建我们每个人的价值体系、道德原则和精神信仰。归根结底，建立和发展励志文化对于每个人来说是对更高、更完善的理想的努力追求，这种理想赋予生命以真正的崇高意义，这种文化超越了人文主义乃至人道主义的文化，并且是沿着许多伟大思想家的航迹前进的。
(原文有删改)
1.下列关于“励志文化”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A.励志文化，代表着崇高的精神理想，它能够培养我们的心灵，影响和指导我们的人生、我们的生命。
B.励志文化，探求非功利性，关注真实性，向往普遍性，帮助人们提高人格，追求高雅、深刻、创造性。
C.励志文化，是我们未来生活的前提，是我们使命的实现，也是我们努力向上、寻求幸福的唯一形式。
D.励志文化，代表了一种时代精神，体现了时代主流文化价值，是这个社会具有普遍意义的价值观念。
解析：C项，“也是我们努力向上、寻求幸福的唯一形式”错，原文是“是我们共同努力向上的追求，是寻求幸福的形式之一”。
答案：C
2.下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A.谈励志文化不能简单地理解成如何谱写财富的神话，如何享受到社会的物质最大分配，如何成为人人艳羡的所谓成功人士。
B.董藩教授的财富励志，虽然在社会上很流行，但它目光短浅，看重私利，信仰缺失，不具备精神的大境界，人生的大境界。
C.“80后”所写的作品，反映了这代人的“疼痛的青春”，反映了这代人物质富裕、精神空虚、信念缺失的现实。
D.建立和发展我们这个时代的励志文化，是重建我们的价值体系、道德原则和精神信仰的需要，也是时代精神的需要。
解析：C项，“‘80后’所写的作品”错，原文是“以韩寒、郭敬明为代表的‘80后’所写的一些作品”。
答案：C
3.下列理解和分析，正确的一项是( )
A.第1自然段只以北京师范大学董藩教授“成功等于4000万”的财富励志为例，表明当下人们对励志文化存在认识上的误区。
B.第2自然段重在概述现象、阐明必要性，客观地指出当代人精神世界萎缩、精神信念缺失的问题，而这一切都是经济迅速腾飞造成的。
C.第3自然段重在具体说明励志文化的内涵，指出励志文化代表着崇高的精神理想，具有非功利性，体现时代的主流文化价值。
D.第4自然段回答了如何“建立起当代个人励志的核心价值体系，形成励志的精神人格”问题，重申了建立励志文化的重要性。
解析：A项，“第1自然段只以北京师范大学董藩教授……为例”错，根据原文可知，作者举了多个例子;B项，“而这一切都是经济迅速腾飞造成的”错，原文只是说“经济的迅速腾飞并没有带来精神的丰富充盈”;C项，“第3自然段重在具体说明励志文化的内涵”错，根据原文可知，此段重在论述建立励志文化的重要性。
答案：D
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4—7题。
马人望，字俨叔。咸雍中，为松山县令。岁运泽州官炭，独役松山，人望请于中京留守萧吐浑均役他邑。吐浑怒，下吏，系几百日;复引诘之，人望不屈。萧喜曰：“君为民如此，后必大用。”以事闻于朝，悉从所请。徙知涿州新城县，县与宋接境，驿道所从出。人望治不扰，吏民畏爱。近臣有聘宋还者，帝问以外事，多荐之，迁警巡使。京城狱讼填委，人望处决，无一冤者。会可检括户口，未两月而毕。同知留守萧保先怪而问之，人望曰：“民产若括之无遗，他日必长厚敛之弊 ，大率十得六七足矣。”保先谢曰：“公虑远，吾不及也。”改上京副留守。会剧贼赵钟哥犯阙，劫宫女、御物，人望率众捕之，右臂中矢，炷以艾，力疾驰逐，贼弃所掠而遁。人望令关津稽查行旅，悉获其盗。迁保静军节度使。有二吏凶暴，民畏如虎，人望假以辞色，阴令发其事，黥配之。是岁诸处饥乏，惟人望所治粒食不缺。迁中京度支使，始至，府廪皆空，视事半岁，积粟十五万斛，钱二十万繈。未几，拜参知政事。时钱粟出纳之弊，惟燕为甚。人望以缣帛为通历，凡库物出入，皆使别籍，奸人黠吏莫得轩轾【注】，乃以年老扬言道路。朝论不察，改南院宣徽使，以示优老。逾年，天祚诏之，既至，谕曰：“以卿为老，误听也。”遂拜南院枢密使。人不敢干以私，用人必公议所当与者。当时，民所甚患者，驿递、仓司之役，至破产不能给。人望使民出钱，官自募役，时以为便。人望有操守，喜怒不形，未尝附丽求进。初除执政，家人贺之，人望愀然曰：“得勿喜，失勿忧，抗之甚高，挤之必酷。”其畏慎如此。新 课 标 第 一 网
(选自《辽史•列传第三十五•能吏》，有删节)
【注】 轩轾：喻指高低优劣，此处意为营私舞弊。
4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)( )
A.京城狱讼填委，人望处决，无一冤者 委：积聚
B.始至，府廪皆空 廪：粮仓
C.凡库物出入，皆使别籍 籍：簿册
D.初除执政，家人贺之 除：授官
解析：籍：登记。
答案：C
5.以下句子分别编为四组，全都表现马人望施政以爱民为本的一组是(3分)( )
①人望请于中京留守萧吐浑均役他邑 ②人望治不扰，吏民畏爱 ③会可检括户口，未两月而毕 ④人望以缣帛为通历，凡库物出入，皆使别籍 ⑤人不敢干以私，用人必公议所当与者 ⑥人望使民出钱，官自募役
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②④⑤ D.③④⑥
解析：排除④⑤。④是马人望以缣帛作为单据，登记钱物出入，以除营私舞 弊;⑤是因马人望任人惟公，人们不敢以私情请托，用人必定是任用大家都赞成的人。
答案：B
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A.马人望认为松山民众负担的运送官炭的劳役为重，要求改由各县平均分担。虽遭关 押、审讯，仍不肯屈服，最终说服了上司。他为官不扰民，了解他的官员大多向皇帝举荐他。
B.马人望率兵追捕劫掠上京的大盗时负伤，简单治疗后奋勇追击，夺回了被掠的人和财物，将盗贼全部抓获。对凶狠残暴的官吏，他暗中查清他们的劣迹，将其刑惩发配。