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读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。我就只听过有人为没钱才发愁，怎么还有人为钱财发愁！那些人好象随时都有很多很多的银子往外掏，那些银子就好象是从天上掉下来的。就像《笑傲江湖》武侠小说，刻意描绘、经营的是一个虚拟的、很大程度上理想化的江湖世界，就是很幻想化的那种，活跃在这个世界里的侠客，既对金珠财货缺乏兴趣，又并不缺少钱财，似乎只有这样，才具有那一种有点要面子的古典神韵，又符合潇洒的现实生活追求。
但水浒传里却又是另一番景象，梁山好汉对金银珠宝有着十分强烈兴趣。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算，你说梁山好汉还算是好汉吗？ 也没见他们准备扯旗造反。如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活呢！因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但是实质说穿了，就是一次黑道行动。再看鸳鸯楼上那场血案，武松连斩十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器和踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两并几件钗环都拿了！李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心！人们还说人大心细呢！我想这个词该改改了！还有，解珍、解宝及邹闰、邹渊一伙好汉，血洗了毛太公庄上后，也从卧房里搜捡 得十数包金银财宝带走……还有许多说不尽的案例，足以说明梁山好汉爱财如命啊！
在水浒故事的叙述者眼中，就连义的重要价值，也在于能兑换成利，他们书中有诗道：" 夺人道路人还夺，义气多时利亦多。" 讲究的不是" 义利之辨" 、" 君子喻于义， 小人喻于利" ，而是义要用利来体现。义就等于利，这就是水浒世界的一条重要信念。