古诗阅读教学要致力的三件事：诵读、发现与想象

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只要是语文，就离不开朗读。诵读是阅读鉴赏的基石，尤其是古诗。诵读还要伴随着思考——发现式的思考，否则“读而不思则罔”。古诗具有高度的浓缩性和概括力，所以，古诗阅读教学总少不了空白填补，这就需要安排想象。为了说得更具体实在些，下面以笔者4月8日下午执教的《归园田居》为例来谈谈。
一、诵读的多样化与立体状
目前的一些阅读课堂，要么诵读形式单一，要么诵读指向与要求不明，读往往没有效果。我们可以考虑诵读的多样化与立体状。
《归园田居》就可以这样进行诵读
1、素读：咬准字音，读出节奏
这里的“素读”，指的是不带感情的读。这样的“读”要求单一些，容易落实。
课堂实施中，学生生成了两个字音问题：
一是“守拙”的“拙”念成了二声。我让学生查工具书更正。
二是“荫”是读四声，还是读一声，有些不同意见。我让学生由义定音，顺利解决。
至于节奏没出现问题。要么是二一二式，如“少无/适/俗韵，性本/爱/丘山”；要么二二一式，如“暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。”
2、品读：体味情感
古诗阅读最核心的目标便是“情感”理解。
为了体味《归园田居》的情感，我择取品读法，基本的就是抓诗眼进行品读。
先让学生在如下的导引中占据阅读的至高点：
荀子在《劝学》中有这么一句话，“登高而超，臂非加长也，而见者远”，基本意思是登高可望远。这句话给我们读诗、读文一个启示，这就是站在一定的高度，有助于我们深入全面地把握诗文的思想内容。高度从哪里来，标题、文眼、主旨句、抒情句等。今天这节课，我们不涉及多了，就从标题开始。
“归园田居”怎么读呢？是什么意思？回答了什么问题？有一个字最重要，你认为是哪个字？这个字是如何领起全诗内容的？
这系列小问题目的是让学生梳理内容（归何处、为何归、归如何），确立品读核心点：“归”。
学生梳理出“归何处、为何归、归如何”三部分后，笔者再次安排学生读。这一次读有变化：
女生读：“归何处”即“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”
思考与交流
（1）这一节，给我们描绘了怎样一幅图景，给你什么样的感觉？你可否描述一下？
生答：乡村生活图（田园风光）。感觉是：优美、宁静、和谐。
学生描述。
（2）选了一些什么样的写景角度，用了什么写景方法？
①动静结合②远近结合③视觉听觉结合。
写景方法是“白描”，做到了：有远有近、有声有色、有浓有淡。
（3）诗人为何对平凡简朴的田园景象如此津津乐道？
笔者要求学生用诗句回答，学生回答全面准确。
【朗读设想】这一部分安排女生读，考虑到女生声音甜美柔和，不仅与“田园风光”意境特点吻合，而且利于调动联想与想象。
男生读：“为何归”即“少无适俗韵……池鱼思故”
先弄清“从何归”：
（1）从何而归？
生答：官场
（2）诗人把官场比做什么？
“尘网”、“樊笼”
（3）表达了诗人怎样的思想感情？
生答：厌恶（憎恶）。
（4）诗人把自己喻为什么？要表达什么？
生答：“羁鸟”、“池鱼”。
生答：摆脱束缚，获得自由。
再弄清“为何归”
（1）“适俗”的“俗”在文中具体指什么？
生答：送往迎来，你争我夺。
（2）“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情？
生答：对田园生活的热爱与向往。
（3）既然诗人“性本爱丘山”，“守拙归园田”陶渊明何以要做官？
这是难点，笔者作了如下投影：
陶渊明家世与经历：
家世：曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
思想：孟嘉是名士，藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志远四海”和““性本爱丘山”的两种不同的志趣。
经历：晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法实现自己的抱负。29岁时他进入官场，当了江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无法施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。
学生归结原因：
1、做官是由于生活所迫。
2、有“平天下”的壮志。
但为官艰难，难伸志向，还做背良心的事。一个“误”字表现了陶渊明的后悔和厌恶。
【朗读设想】这一部分安排男生读，主要考虑到男生要理性些，有些贴近陶渊明的男性角色和反思心理，利于体味其后悔与无奈之性。
齐读：“归何处”即“户庭无尘杂……复得返自然”
“复”字突出了诗人怎样的心情？
生答：轻松、愉悦。
厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立,不与世俗同流合污的高洁品格。
【朗读设想】这一部分安排男女生合读，一可表情，二可造势。
3、美读：演绎情感
（1）怎么读“归何处”这一部分呢？
讨论意见：一要读出景物的美（纯朴、宁静、和谐），二要读出情的深（如释重负，轻松自然）
女生复读。
（2、）怎么读“为何归”这一部分呢？
讨论意见：一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“误”（后悔与憎恶）、“鸟、鱼”（兴奋与自在）。

先抽两位学生读“误落尖网中，一去三十年。”最后教师范读。
男生齐声复读。
（3）如何读“归如何”？
讨论意见：把握好“无”与“有”（清静、闲适）、“久”“复”（苦闷与欣喜，读得缓慢而放松）
全班复读。
要提的是，这一部分内容与“品读”是合而为一的。
4、扩读，读诗读人
我告诉学生，要了解一位诗人，读一篇是不够的，所以我在“作业设计”中留下了这样一个作业：
下周利用周日搜集《归园田居》其他四首，摘录并写简要评点。
还为学生们投影了如下资料：
跳出诗外读诗人：
（1）渊明在官场里混那几年，像一位‘一生儿爱好是自然’的千金小姐，强逼着去倚门卖笑。——梁启超在《陶渊明之文艺及其品格》
（2）在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。而这正体现了他的高尚和伟大。——学者叶嘉莹
（3）七律赞陶潜
君子固穷归园田，赋诗饮酒五柳前。
不为五斗折腰米，只图南山赏菊闲。
烟销云飞人已去，流传后世有佳篇。
沧海桑田逾千年，梦里犹寻桃花源。
再回诗中读诗人，让学生进行如下话题讨论：
读了《归园田居》组诗，你认为陶渊明是怎样的人？
学生主要从“诗人”和“隐士”两方面来交流。
这样的“读”，不仅多样化，而且由课内到课外，由诗到诗人，让学生扩展了眼界，丰富了阅读内容，提高的精神境界。
二、引导学生在诵读与思考中发现
如研究“归何处”中写景部分时，学生就有如下小发现：
“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”属于前后（方位）结合。这算是个小发现。
又如在研究诗人陶渊明时，笔者引导学生发现陶渊明的“四无四有”，具体内容如下：
1、少无适俗韵，性本爱丘山。
“无”的是适应世俗的情趣，“有”的是热爱自然的本性。
2、开荒南野际，守拙归园田。
“无”的是世俗的虚伪机巧，“有”的是真诚拙愚。
3、户庭无尘杂，虚室有余闲。
无客套与应酬；“有”的是“余闲”，有充分的时间劳作、读书、写诗。
4、久在樊笼里，复得返自然。
无“樊笼”的禁铟与网罗，“有”返自然的自由与快乐。
三、在诵读中展开想象翅膀
如学生在诵读“田园风光”部分时，笔者让学生闭目听老师描述，然后在头脑里再现画面：
驻足方圆十余亩的田地间，错落着几户人家，草屋八九间，沐浴在一片金黄的晨光中。虽少了城镇的热闹与繁华，却有难得的宁静与朴实；虽有一点寂廖，但却有一点诗意；屋前，蜿蜒的榆枝、柳条交错落在后屋檐上，桃花、李子花都盛开庭堂外，给原本的美景增添了几分姿色。
不觉夕阳徐徐西下，眺望乡村已显得模糊，一缕缕的炊烟弥漫在乡村的上空，被夕阳余晖映成了金黄色；在地里劳作了一整天的人儿，正扛着锄头，哼着歌儿回家去。夜幕降临，乡间亮起了星星灯火。
不知谁家的狗在巷中吠，夜更静了；
不知谁家的鸡在树梢头叫，天已亮了。
于是，新的一天又开始了……
这样做，还不具有自创性质，所以笔者又安排了如下两个练习：
一是将田园风光部分改写为散文。下面是学生的写作片断：
片断一：
宅房四周有十余亩土地，住宅就是那八九间衰破的草屋。从近处观，虽无雕梁画栋之堂皇富丽，却有榆树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣；眺望远处，众多村庄密密麻麻地排列在一起，依稀可见。袅袅青烟如轻丝般在空中飘着，给人以平静安详的感觉，好像这边界不受任何力量的干扰。深巷中狗儿吠叫的声音，鸡在桑树顶上的打鸣声，人儿在厨房里忙活的声音交织在一起，宛如一首自由快乐的乐曲。（高2012级10班唐悦）

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