② 所欲有甚于生者
③ 则凡可以辟患者何不为也
④ 得之则生
⑤ 今为妻妾之奉为之
⑥ 万钟则不辩礼义而受之
⑶ 翻译句子：
① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
② 万钟于我何加焉！
⑷ 简要回答：
① 上文中心论点是什么？
② 上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？请谈谈你的看法。
③ 《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？
⑤ 利用文段中“义”的含义，写出三个含“义”的成语。
３、开放探究：
阅读下面《不食嗟来之食》，完成文后问题。
齐（齐国）大饥（饥荒）。黔敖（齐国的一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）。有饿者蒙袂（mèi）辑屦（jù）（袖子遮着脸，拖拉着鞋），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食，右执饮，曰：“嗟（喂）来食！”（饿者）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”……终不食而死。 （选自《礼记·檀弓》）
⑴ 上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应？把它摘录在下面横线上。
⑵ “嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义，试解释它的意义。
拔苗助长：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子·公孙丑》）。后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
嗟来之食：
（提示：答题不超出１００字。故事情节须用自己的话简要概括，不能全文翻译。）
三、资料下载
１、关于“嗟来之食”：
语出《礼记·檀弓上》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。
意思是：有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面走来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的，终不肯吃，最后饿死了。
不食嗟来之食历来是有气节的表现，吴晗先生就曾著文谈到这一问题。
２、关于美味“鱼”：
鱼是古代的佳肴之一。鱼在今天，特别是南方人看来，是极平常的菜肴。但是在古代，尤其是对古代的北方人，鱼是上等佳肴，而猪肉、狗肉乃至鸡肉、羊肉是普通食品，一般人都可以吃到。所以孟子把“鱼”和“熊掌”相提并论。北方少河流，当然鱼也不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活。《冯谖客孟尝君》一文中，冯谖不满意在孟尝君门下吃粗劣的食物，就唱道：“长铗归来兮，食无鱼！”
３、关于文章中的“钟”：
钟，古代的容量单位。古代计容量的单位由小到大排列：最小的是“勺”，相当于今天的一小汤匙；１０勺为一合（gě），１０合为一升，１０升为一斗，１０斗为一斛，６斛４斗为一钟。按此计算，“万钟”是６．４万斗，这个年俸是相当大的。当然，在本文中，孟子仅仅是用“万钟”来表示优厚的俸禄而已。
【自学阶梯评估参考答案】
１、达标训练：
⑴ 请给下列加粗字注音并解释：
① wéi，动词，做，干。
② wù，动词，厌恶
③ wèi，介词，为了
④ dān 名词 古代盛饭用的圆竹器
⑤ cù 动词 用脚踢
⑥ xìe 动词 认为值得，这里是接受的意思
⑵ 请用“／”为下列各句做适当的朗读停顿：
① 所欲/有甚于生者
② 如使／人之所欲／莫甚于生
③ 使／人之所恶／莫甚于死者
④ 向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之
⑤ 是/亦不可以已乎
⑶ 找出下列各句中的通假字，并解释：
① “辟”通“避”，躲避
② “辩”通“辨”，辨别
③ “得”通“德”，恩惠（动词）、感激
④ “与”通“欤”，语气词“吗”
⑷ Ｃ
⑸ 结合课文内容，简要回答下列问题：
① 此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业，如：为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。
② 此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。
③ 指遭到迫害，遇到生命危险等。
④ 指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
２、能力提高：
⑴ 略
⑵ 解释下列句子中加粗的字：
① 同时拥有
② 比
③ 祸患、灾难
④ 生存、活
⑤ 侍奉
⑥ 通“辨，辨别”
⑶ 翻译句子：
① 不仅仅贤能的人有这样的思想，人人都有这种思想，只是贤能的人能不丧失罢了。