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新课标人教版九年级语文上册第四单元复习题
（考试时间：120分钟 分值：120分）
一、积累与运用（25分）
1．下列加点字注音有错误的一项是(2分)（ )
A．汲取(jí) 根深蒂固(dì) 持之以恒(héng)
B．诘难(nán) 锲而不舍(qiè) 味同嚼蜡(jiá0)
C．滞碍(zhì) 吹毛求疵(cī) 狂妄自大(wàng)
D．诓骗(kuāng) 豁然贯通(huò) 袖手旁观(guān)
2．下列词语有错别字的一项是(2分)( )
A．一帆风顺 模式 地大物博 B．不知所措 创意 怀古伤今
C．孜孜不倦 灵感 前扑后继 D．不言而喻 推敲 自欺欺人
3．根据句意依次填空最恰当的一项是(2分)( )
(1)是否存在____________创造力和缺乏创造力的区别呢?
(2)不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来____________事物的真相。
(3)我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该____________虚心的态度。
A．富余 发现 拿 B．富有 发现 抱
C．富有 发明 拿 D．富余 发明 抱
4．“产值由每月两百万元变成四百万元”。如改为下列表达，不正确的一项是( )（2分）
A．原来每月产值两百万元，技术革新后，产值翻了一番。
B．原来每月产值两百万元，技术革新后，产值达到原来的两倍。
C．原来每月产值两百万元，技术革新后，产值达到了一倍。
D．原来每月产值两百万元，技术革新后，产值增加了一倍。
5．下列各旬中加点的成语使用不恰当的一句是( )(2分)
A．为了使学生学到更多的知识，李老师工作非常勤奋，常常废寝忘食。
B．只有坚持不懈地刻苦努力，才能取得优异的成绩。
C．我们必须以艰苦奋斗的精神，去现实全民族梦寐以求的伟大理想。
D．他操作计算机非常熟练，已经达到了无所不为的程度。
6、下列选项有误的一项是( )(2分)
A．《论读书》是一篇杂文，作者是英国的哲学家培根。
B．马南部是邓拓的笔名，《不求甚解》选自《燕山夜话》。
C．《论读书》是论述读书的学习的目的、学习方法，阐述读书的重要作用。
D．《不求甚解》是一篇驳论文，先破后立，层层论证。
7、有人曾见过一副美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念鲁迅的挽联。但由于其记忆模糊，上联有两字缺漏，请根据下联补全上联内容。（2分）
上联：译著堂未成荫，惊闻殒星，中国何人领 。
下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
8、按要求修改下面短文。(4分)
勇敢的人才能创造事业。①如果一个人走路怕摔，吃饭怕噎，那还谈什么事业!当年
安徽凤阳县小岗村的十几个庄稼汉，他们在全国率先搞起了联产责任制。②小岗村的人就是凭敢为天下先的巨大勇敢，开辟了新天地。记得小泽征尔，这位著名的日本指挥家，在参加一次国际比赛时，③面对评委设置的一个小小的故意错误，他两次直截了当地说：“错了!一定是乐谱有错!”顿时，评委们报以热烈的掌声。④生活犹如激流，只有勇敢的人才能游过去；⑤事业犹如高山，只有勇敢的人才能翻越。
标有序号的五个句子有两个是病句。
(1) 句(填序号)中的“ ”应改为“ ”。
(2) 句(填序号)应改为 。
9、诗歌鉴赏。（共7分）
渡荆门送别
（唐）李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
（1）．按照要求回答下面的问题。
①本诗的题目是“送别”，但从诗歌的内容看，却看不到送别的是谁，联系诗歌意境体会，其实作者写送别，表达了 的感情。（2分）
②诗歌运用了 的写景方法，其中第二联是写 景，第三联是
写 景。（2分）
（2）．颔联中的哪些字炼得好？为什么？（3分）
二、阅读理解（45分）
阅读下列文段，完成10～28题。
（一）
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
10．作者批驳的论点是什么?(2分)
11．请概括第二段的内容。(2分)
12．应该怎样理解“不求甚解”?(2分)
13．作者对读书的观点是怎样的?(2分)
14．结合你的读书实践，谈谈学了这篇文章对你的启示。(2分)
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（二）《以德治国与读书求知》
①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。
②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。
③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言日：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医愚”(刘向《说苑》)。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”(杨雄《法言·学行》)；“学则治，不学则。乱”(黄宗羲《明儒学案》)。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成。为“以德治国”的模范，必须认真读书。
④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”(笛卡尔语)，“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”(雨果语)。“腹有书气自华”，多读好书，可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，更谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，_________，__________，如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗?“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。
⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书来，汲取人类宝贵的精神营养吧!