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三品知音──《伯牙绝弦》课堂实录

11-01 11:47:52 | 浏览次数: 76118 次 | 栏目:小学六年级语文辅导
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    师:谁来连起来说说课题是什么意思?

    生:俞伯牙把琴弦弄断了。

    师:高声地把这四个字连起来读一读。

    (点评:题为文眼,充分发挥“课题”的教学资源。对“绝”的理解也为下文埋下伏笔。 )

  4、读通读顺:

    师:刚才大家都说文言难读。实际上,既是难点又是咱们必须做的事,那就是“多读”。请你自己读一读,遇到不通顺时,你可以问问身旁的小老师,还可以看看注释,争取把它读通顺。

    生自由读。

    师:读文言文,应该怎么读才像是一个小古人的模样呢?

    生:摇头晃脑。

    生:一只手要将书卷起,另一只手做动作。

    生:要有适当的断句。

    师:下面我要听听听咱们六⑵班同学的朗读啦。先数数,这篇课文总共几句话?

    生:五句。

    师:行,我请出五个同学。你们五个听好了,一人一句。不过,要连得顺畅,听起来就像一个人在读。能做到吗?全体安静,开始。

    生五人连读。

    师:很好。不过,这五个人读啊,都有一个共同的问题,停顿不当。其实咱们读古文,首要的就是要读出节奏,要知道,古文原来是没有标点的,现在的标点是今人加上去的。其实,每一篇古文就像一首歌一样,都有自身的节奏。下面大家请看这种符号“∕”。拿起笔,听唐老师读一读,在听出停顿的地方,请你在文中用这种符号标注节奏。待会儿,你也用这种节奏来试着读一读。

    伯牙/善/鼓琴,钟子期/善/听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。

    师:刚才有个同学提到了学这课要想学得好,最好要来段音乐,音乐来了。全班配乐齐读。

    师:你看,才上课一会儿,咱们已经读正确了,读通顺了。离学会它已经进了一步。其实啊,文言,就应该是这样逐句地去品味,越嚼越有味道。

    (点评:学生较少接触文言文,阅读确实有困难,解决这些问题的最好办法就是教师范读,学生跟读。这种“私塾先生”惯用的“土办法”就是辅助学生正确朗读,理解文言文的简单有效的好办法。本课就是借助此法逐个解决学生阅读理解上的一个个障碍,达到古今贯通的教学效果。 )


二、感悟

  1、一品:

    师:同学们,你看,这一句话中,作者写了两个人,用了同样的一个字,什么字?

    生:“善”。

    师:是啊,俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。同学们,说他们是知音,他们真就是知音。他们两个虽然一个善鼓,一个善听。但,鼓与听之间都有一个相通之处。你觉得他们是靠什么相通的?

    生:音乐。

    生:琴声。

    师:原来,他们靠琴声相互传递着友情,传递着信息啊。同学们,就凭着对这琴声、对音乐共同的热爱,来说说在你心中,这是对怎样的朋友呢?

    生:我觉得他们是一对相知相识的朋友。

    师板书:

 
 

相知相识  

  2、二品:

    师:多读一回课文就多一次理解。请大家再往下读。找找具体描写伯牙善鼓,钟子期善听的句子是哪两句话?

    生:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋乎若江河!”

    师:你发现了吗,这两句中间还有两个“善”字,这两个“善”,还是善于的意思吗?那你觉得它是什么意思呢?

    生:妙!好!

    师:这个善字很有意思。造字的时候,这两个点,就像人们伸出的两个大拇指在称赞他,下面的口呢,我们还可以写得大一点,张大嘴巴,大声的称赞,大大的称赞,要让别人看得见,听得着的称赞。好啊,真棒啊!善哉,谁会读?

    板书:

 
 

善  

    生:个别试读。全班读。

    (点评:全文出现了四个“善”意思不同,尤其是后两个“善”,学生似乎只可意会不好言传,教师再次通过“说文解字”的办法,梳理了几个学生的表达,理解后的朗读就能找到夸奖的意思。这部分的字词教学扎实。 )

    师:由此可见,文言的一字多义,在今后的翻译时候,你可得要小心啦。回到文中“善哉,峨峨兮若泰山”你怎么翻译的?

    生:妙妙妙,高大得犹如巍峨的泰山一样。

    师:“善哉,洋洋兮若江河”呢?再请一个同学来翻译。

    生:妙极了,好像茫茫的江河。

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