⑶、重点指导学生填些“结论”。(楚国的环境不好社会风气差或楚国是搁强盗国。)
⑷、教师点拨：晏子先举例，再针对楚王的侮辱，运用同样的推理，驳得楚王“只好赔不是”。
⒊课堂小结：根据课文，说说你是从哪些地方看出了晏子的过人才智?(让学生自由发言。)
⒋作业本上3、4题。
第三课时
⒈学习第6自然段。
⑴、这一自然段只有一句话，放在课文结尾有什么作用?
(点明事情的结果，照应开头，说明楚王改变了对晏子的态度。)
⑵、改双重否定句为肯定句，比较语意。
(“从这以后，楚王很尊重晏子了。”书上原句比改后的句子意思更肯定，语气更强烈。
⒉深刻认识“晏子”。
学习课文后，你喜欢晏子吗?为什么?
(有过人的才智，善变的口才，不畏强权，热爱自己的国家。)
⒊按照故事的起因、经过、结果给课文分段，再写段意。
第一段(1、2自然段)：楚王仗着国势强盛，想趁机侮辱出使到出国的晏子。(起因)
第二段(3至5自然段)：晏子针锋相对，三次反驳了楚王对它的侮辱，维护了齐国的尊严。(经过)
第三段(第6自然段)：楚王不敢不尊重晏子。(结果)
⒋课堂作业：完成作业本三第5、6题。
课外阅读资料
晏子童年逸事：
晏子姓晏名婴，春秋时期齐国人。他博学多才，聪明过人，是齐国著名的政治家，为齐国的富强做了很多好事。关于晏子童年的逸事，更是耐人寻味。
春秋时期，诸侯各国国事交往频繁。齐王决定从自己国家众多的孩子中挑选一个，培养成自己的外交大臣。
那应该如何选择外交大臣的苗子呢?国君自有妙招。他派贴心侍从到各地寻找天资聪颖的小孩，亲自与他们生活、交谈。一天，他给每个孩子分发一些花种，同时告示天下，谁能培育出最美丽的花朵，谁就能成为最终外交大臣的重点培养对象。
孩子们得到种子后，被父母领回家里，开始了精耕细作，有的家庭甚至请经验丰富的花农指导，又是浇水、施肥、松土，又是清拾害虫，个个都生怕幸运之与自己擦肩而过。
有一个出身贫穷的小男孩也得到一份花种，虽然尽心尽力，无微不至地培育，但是花盆里的种子，就是不见其发芽。
最后，预定交花的时间到了。富人家的孩子，穿着漂漂亮亮的衣冠，个个气昂轩宇，信心十足地捧着富贵鲜艳的花朵，必恭必敬的等待着国君的垂青。齐王坐在金銮殿上，仔细地巡视每个小孩，可是他一点都高兴不起来，更没有一丝孩子当初来京城那种兴奋之情了。大臣们也不知道是为什么?正当大家都紧张郁闷的时候，一个小男孩只身捧着一个空花盆来到齐王跟前，国君终于露出了微笑。
当然，小男孩成了最后的幸运儿。因为齐王分发的全部都是经过沸水煮熟的花种，根本就不可能发芽，生根和开花。而这个小孩就是晏子。后经过齐王的培育，晏子成为了一位人格和国格相和谐的大臣。且他的外交风范也永载史册，彪炳千秋。
晏子的思辨术
历史上以个子矮小而闻名者，西方有拿破仑，中国则有晏子。拿破仑以军事天才留名青史，晏子则以处世智能供人玩味。若谈思辨上的机巧，晏子当更胜于拿破仑一筹。
晏子是春秋时代齐国宰相，事齐灵公、庄公、景公，为三朝元老。他在外交上最令人津津乐道者，莫过于出使楚国的那一次事迹。楚国欺侮晏婴个子矮小，故意另外开个五尺高的小门，要他走小门，把晏婴和齐国同时矮化了。晏子不甘示弱，立即给楚国一只回马枪：「这是狗门，不是人进出的门。出使狗国才走狗门，出使人国，就该从人门进入。」楚国无奈，只好开大门迎接。
到了楚王朝廷，当酒宴进行到一半时，突然二个卫士缚了一位犯人上来。楚王问道：「被缚的是那一国人，犯了什么大罪啊?」卫士答道：「是齐国人，犯了窃盗罪。」楚王看了看晏子说：「齐国人生来就爱偷别人的东西吗?」晏子听了，不慌不忙回答：「我听人说过，橘生长在淮河以南是橘，生长在淮河以北，就成了枳。这两种植物树叶一样，果实味道却不同，什么缘故呢?完全是水土环境的关系。这个人，在齐国从不偷窃，到了楚国，就干起这种勾当来，莫非是楚国的环境使然，养成了爱偷窃的习惯。」楚王无言以对，觉得自取其辱。晏子替自己和齐国保住了尊严，并达成了外交任务。
从这里，我们了解晏子有很强的思辩能力，可以把各种现象，解释成对自己有利的说法。这种能力，必须平时多培养正反两面的思维，用多元化、多角度的视野看事件。此法不仅让晏子在外交上左右逢源，也让他在劝戒国君上如鱼得水。
齐景公死了一匹心爱的马，勃然大怒，拿起戈要击杀养马的人。晏子出面说：「你这样刺死他，他死得糊里胡涂，我替你宣布他的罪状，也好让他死而无憾。」晏子将戈接过来，指着养马人的心窝，大声说：「你罪大恶极，一死都不足抵罪。第一，你替国君养马却让马死了，该死!第二，你让国君为了一匹马，要杀养马的人，又该死!第三，你让国君为了一匹马杀了养马者，丑名闻于诸侯，更该死!」景公听到这里恍然大悟，赶紧说：「把他放了吧，免得伤害我仁义的名声。」晏子说出了景公未曾思虑过的角度，点醒了景公，救了养马人一命。
另一次，景公生了病，大臣梁丘据请求杀掉负责祈祷的官员。晏子又出面了，他说：「如果祈福对人有好处，能使人得到神灵的庇护，那么诅咒就会让神灵发怒，对人也有伤害。今天国内诅咒君王的人太多了，就算祈祷的官员克尽职守，天天为君王祷告，又怎能敌得过成千上万人的诅咒呢?所以主公得病，和他没关系，不能归罪于他。」这又是从另一个角度出发的思辨。
晏子用这说法来劝戒君王，对个人是相当危险的。若景公有意把生病和诅咒联想，那么晏子摆明了是在「唱衰」他。但是晏子敢于挑战迷信，更敢于「谏说犯君之颜」，这都看得出他的智能与勇气。怪不得个子矮小的晏子，连司马迁都以为其执鞭而忻慕焉。