----优质德育研究思考
以德育为灵魂的新一轮课程改革，促发了我们对学校德育工作的深层思考。近年来，随着课程改革的深入，在实践中，我们经常会遇到诸如“张扬个性，是不是就可以为所欲为，我行我素”；“师生平等，是否不再师生有别”；“德育工作如何走出光靠说教的窠臼”等困扰。为此，我们学校德育组近年来，就与德育相关的人性，人格，人文等几个关键词，进行探究，并在探究中逐步形成了高扬人性，敬畏人格，崇尚人文的德育理念。
一、高扬人性的德育
在推进新一轮课程改革中，我们学校十分强调张扬个性，目的是让孩子的智慧得到最有效的激活，潜能得到最大限度的开发。然而，有人提出：“张扬个性，是不是就可以为所欲为，我行我素”。这显然是对人的个性的误读。
人的个性，即人性。人性既具有共通性，又充满独特性和差异性，是多样性与独特性的“共在”。任何人首先是人，即具有人的共性；任何具体的人，又是独一无二的，具有个性。所谓个性，是指具体的人有别于他人的，与众不同的特性。
我们在教育工作中，面对不同的教育对象，首先要承认个性，尊重个性，让不同个体都能扬长避短；让不同个体个性特长都能得到充分的张扬与发展。
但是，人又是社会的人，是自然性与社会性的统一。这就要求我们德育工作者，在育人工作中，既要创造条件让不同的孩子个性获得充分张扬，又要旗帜鲜明地进行社会化的价值引导。即让每一个孩子懂得作为社会的人，必须无条件地遵守集体的“游戏规则”。在学校必须做遵守学生守则的好孩子，在社会必须做遵纪守法的好公民。任何人不能以张扬个性为借口，违反游戏规则。
这种既要求孩子遵守集体的“游戏规则”，又让孩子个性充分张扬的理念，就是我们信守的高扬人性的德育理念。要说明的是，在这里，遵守集体的“游戏规则”仅仅是人的社会化的底线，以集体主义为核心的社会主义学校的德育，更要追求高层次的人的社会化。即一个人不仅要遵纪守法，更要无私地把自己的聪明才智奉献给社会。
这种理念，让我们能够更好地摆脱两种形而上学的片面性：或强调社会化而忽视个性化；或强调个性化而忽视社会化。
我们学校德育组研究认为，优质的德育应当在人的社会化与人的个性化方面找到最佳的结合点。理直气壮地抓人的社会化不仅不会影响孩子的个性张扬，而且，只有在社会化前提下的个性化才能为社会所认可，为社会所容纳，个人的生命价值也才能真正得到实现。我们学校的德育实践也证明，我们学校培养的一些特长生，都同时也是品学兼优的“华南之星”。但是，我们绝不允许“特长性”变成可以“我行我素”“为所欲为”的“特殊生”。
二、敬畏人格的德育
在推进新一轮课程改革中，我们学校还十分强调师生在人格上绝对平等。有人提出，师生平等，是否师生不再有别。这显然又是对人格的误读。
人格即人的品格，包括人的性格，人的道德品质以及做人的资格等，其特征中最核心要素是“自尊、自重、自强”。人格在人的素质中处于核心地位，“有境界则自成高格”，不断升华人格，应是学校德育工作的首要目标。
然而，在实际的德育工作中，我们经常会遇到这样的悖论，开展以完善人格为重点的德育却经常出现一些不尊重人格，甚至污辱人格的违法行为。
一些老师面对那些学习成绩既不理想又不听话的麻烦生就变成像“老凶婆”，“大恶霸”那样，时而破口大骂什么“弱智”、“白痴”，时而狗血喷头什么“笨蛋”、“蠢猪”。这种极不尊重学生人格的行为给我们的德育抹了黑，也给我们的教师人格抹了黑。
我们之所以说，这是一种严重的违法行为。这是因为，《中华人民共和国未成年人保护法》就明文规定：“尊重未成年人的人格尊严”；同时指出：“学校应当关心、爱护学生；对品行有缺点、学习有困难的学生，应当耐心教育、帮助，不得歧视”。还规定：“学校、幼儿园的教职员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。”《中华人民共和国教师法》也指出：教师应当履行“关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展的”的义务。
这种不尊重学生人格的行为，也是从根本上否认师生在人格是绝对平等的理念。师生都是人，都是顶天立地的大写的人。从这个意义上说，师生是无别的。但我们也绝不否认师生有别。问题是我们是从什么样的角度看师生关系。
我们学校德育组研究认为，必须从哲学意义上来全面理解多维度的师生关系：从社会学角度分析，作为社会角色，老师与学生担负着不同的职责，不同的义务，当然是有别的；从经济学角度分析，学生就是教育的消费者，教师则是为学生提供教育服务的服务者，这同样是有别的；从法学角度分析，学生是权利的主体，有受教育权，而教师则有教育权，这也是有别的。但是他们在人格上是平等的，在人格上，就是从哲学意义上说，他们作为人的存在，他们是没有差别的。他们都是一个人，都是一个完整的人，都是一个有尊严的人。
尊重学生人格是教师实施优质德育的前提。污辱孩子人格尊严的德育是谈不上心悦诚服的，它必然走向德育的反面。敬畏人格是我们在课程改革实践中形成的共识，是我们信守的德育理念。
三、崇尚人文的德育
传统的学校德育工作缺失人文情怀，机械灌输，生硬说教，难以真正把学生德育落到实处。新一轮课程改革，不仅让我们德育工作有了新渠道，新方式，而且更有了新的理念。那就是崇尚人文的德育理念。
所谓人文，就是与生俱来的存在于人性中的良知，它包括，对个性充分发展的向往，对社会正义的追求，对人与人真正平等的理想等等。崇尚人文的德育就是以人格境界为目的教育，是使一个社会、民族人格健全的教育。它不同于现行教育中以工具价值为主体的知识教育。崇尚人文的德育最根本任务就是要去唤起人的良知。这里的“唤起”，不是说教，不是灌输，而是熏陶，是启迪。
我们学校德育组结合课程改革实践，在校本研究中，也逐步悟出这样一个道理，那就是良好的品德不是在一门门课程中教出来的，不是在一次次训话中训出来的，而是在日常活动中陶冶而成。
基于这样的理念，近年来，我们学校提出了“文化兴校，文化育人”愿景。学校编写了《福州华南实验小学校园文化建设手册》（见附件），这让我们的德育工作有了行动的指南。
学校通过实施“节日文化链”，举办了一系列诸如：“书香溢校园”读书节；“数学好玩”数学节；“你好！英语！”英语节；还有工艺节，科技节，游戏节等等，让孩子在自己喜闻乐见的活动中，获得情感体验，品德熏陶。真正实现“书画润情操”“巧手美心灵”的育人效果。
在新一轮课程改革中，我们学校还全面开设了全新的综合实践活动课程。去年暑期，全校三年级以上学生，都在教师引导下，在父母的配合下，各自开展了异彩纷呈的综合实践活动，包括“以课题探究为目标的研究性学习活动”，“以实际应用为指向的设计性学习活动”，“以社会考察为主的体验性学习活动”和“以社会参与为目的的实践性活动”等。为了评估与交流暑期活动成果，２００３－２００４学年度新学年伊始，学校就为此举办了华南实验小学首届综合实践活动成果展。从德育角度看，这些综合实践活动不仅培养了学生实践能力与创新精神，而且对于实现“知识、技能，过程、方法，情感、态度、价值观”三个维度的育人目标是不可多得的。
崇尚人文的德育理念让我们德育工作走出了光靠说教的窠臼，实现了从硬性到软性的跨越式的转变。这也是我们学校实施优质德育的应有之义。