落花人独立，孤单蔡元培

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　　在１９２０年所作的一次题为《学生的责任和快乐》的演讲中，蔡元培则从另一个角度阐明自己的观点：“我再回溯到五四运动以后，我们一般学子受了这种感触，其中由自觉到觉人的很不少，至若学生去岁干预政治问题，本是不对的事情，不过当此一发千钧的时候，我们一般有智识的人，如果不肯牺牲自己的光阴，去唤醒一般民众，那么，中国更无振兴的希望了。但是现在各位的牺牲，是偶然的，不得已的。若是习以为常，永荒学业，那就错了。还有一层，现在各位为社会服务，这也算分内的事情，不一定要人家知道，只要求其如何能尽自己的责任，并且不要以此为出风头，沽名誉的器具。……对于读书和做事，都要有一种诚心，凡事只要求其尽责在我，不可过于责人。”对企图通过学生运动获取名利的人，先生是不以为然的。

　　２０年代以后，中国政局风云变幻，蔡元培先生永远地离开了北大，他知道自己已经无能为力。１９４０年３月５日，蔡元培先生病故于香港九龙，那是抗战最艰苦的岁月。在太平洋战争爆发前夕的孤岛上，千名北大弟子为老校长执绋。

　　死后的世界，更不是先生所能左右的。此后，蔡元培的教育思想被束之高阁。５０、６０年代对教育领域的若干次批判，均对蔡元培的教育思想有所冲击。直到近年，竟然还有人将蔡元培教育思想看作是“资产阶级自由化”思潮的重要表现，一时之间，在蔡元培为之耗尽心血的地方，甚至谈“蔡”色变。有人企图创造出一个彻底清除了蔡元培及其精神的“新北大”。这当然是不可能成功的。而蔡元培先生仍然安息在遥远的南国，在香港仔的“华人永远坟场”。先生的墓依山而建，山青而水秀。

　　但是，学子们还是忘不了老校长。近年来，一直有将蔡元培墓迁回北大，让老校长安息在未名湖畔的建议。然而，偌大一个校园，至今依然没有蔡元培先生的墓。

　　先生不回来也好，省得他回来看到那么多让他伤心的事情。

　　蔡元培先生依然是孤独的。 　 　

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