江山之助
①
据记载，隋代僧人智永，
“
闭门习书三十年，写得《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。所退笔头五簏，埋作笔冢”
。智永历来被视为勤学典范，尤其是心如古井的寺院生活，使他与外部世界相对隔离，沉浸在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。②
古今确有一些书法家，适应于室内的寂寞生活，离不开邮票般大小的家园。书法本来就是寂寞之道，临摹古帖，遥追古人，都是独自在静谧中进行的。室内的苦练遂成美谈，似乎，书法学习就是室内的产物。
③
其实书法家艺术生活的另一面是游山玩水。山水之乐同样是书法家的本性，
“
踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿”
，是何等的 。山水之乐洗去了书斋枯坐的寂寞，场景转换了，心境也为之一变。老子曾说：“
处无为之事，行不言之教”
，在山水间徜徉和在书斋中勤奋，感觉是不一样的。④
山水对学书者好像是无所言无所教，但人在周游目览中
“
以悦为安”
。王徽之称：“
散怀山林，萧然忘羁”
，山水美景洗去了杂念琐碎，使人进入其中，有回归天性的精神自由。像著名的竹林之游、兰亭修禊、西园雅集，文人都带有休闲交流的宽松。走出书斋，优哉游哉，一些佳作也在游山水间产生了。⑤
山水无语，处处都有玄机，试探着书法家的性灵。譬如荷池萧然远俗之美，在书法家眼里，构成了清幽脱俗的韵味。书法家对于景物有着天生的喜爱。王羲之爱鹅，支道林爱鹤爱神骏，王徽之爱竹，都钟情于清洁高雅的审美性格之物，它们传递着鲜活的信息，足以引发书法家遐想神游，使人脱略形迹而重精神享受，联系到书法之理、之趣。
⑥
天地万物，品类繁盛，都从不同的方向开启了书法心灵的通道，获得书斋无法给予的生命体验。很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。这在外人看来，真是荒诞不经，但事实却一再证明着。怀素
“
观夏云随风变化，顿有所悟，遂至妙绝”
；文同“
见道上斗蛇，遂得其妙”
；黄庭坚“
坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”
这些都是美妙的例证。1.
观点提取
――
作者在这篇文章中表达的主要观点是：2.
思路分析
――
表示文意的转折、标示本文由此而分为两大部分的一个词是：3.
文题揣摩
――
从全文内容看，本文标题“
江山之助”
的含义是：4.
语境品味
――“
兴高采烈、心旷神怡、豪情满怀、得意忘形”
四个成语中，最适于用在第3
段横线上的一个是：5.
句意诠释
――
读第6
段中画线的句，说说“
事实一再证明”
着什么。6.
笔法探究
――
文章开头不提观点，却从智永“
闭门习书”
写起，这样写的好处是：答案：
1.
山水风物，从不同的方向开启着书法心灵的通道，让书法家获得书斋无法给予的生命体验。
2.
其实
3.
山水风物，滋润着书法家的性灵，开启着书法心灵的通道，让书法肖获得书斋无法给予的生命体验，帮助他们获得笔法、章法，获得形成形态神韵。
4.
心旷神怡
5.
很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。
6.
先由智永的事例引出人们对书法偏颇的认识，然后笔锋陡转，亮出正题，这样写既可巧出新意，又可避免偏颇。