梵（fàn）语（古代印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是“佛”或“佛教徒”，这里指和尚。
【慧褒】
唐代高僧。
【舍】
筑舍定居，动词
【址】
基址，指山脚。
【卒葬之】
死后葬在那里。
【禅】
梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。
【慧空禅院】
寺院名。
【庐冢】
也作“庐墓”。古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，叫做“庐冢”。这里指慧褒的弟子在慧褒的墓旁盖的屋舍。庐，屋舍。冢，坟墓。
【华山洞】
南宋王象先《舆地纪胜》第四十八写作华阳洞。
【乃】
是，这里有“在”的意思。
【阳】
指山的南面或水的北面。
【百余步】
步，有两种含义：
１、走路举足两次为一步。
２、长度单位，实际长度历代不一，周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步，各朝代尺的长短也不一。
本文的“步”可作１理解。
【仆道】
“仆于道”的省略，倒在路旁。仆，跌倒。
【其文漫灭】
碑文模糊，磨灭。文，指碑文。下文“独其为文”的“文”指文字。
【言】
这里是念的意思。
【盖音谬也】
大概是由于读音错误。盖，承接上文，解释原因，有“大概”的意思。谬，错误。
【侧出】
从旁边涌出。
【记游】
指在洞壁上提诗留念。
【窈然】
深远幽暗的样子。
【其好游者不能穷也】
“穷”，穷尽，到尽头，到底。
【拥火】
拿着火把。拥，持、拿。
【怠】
懈怠。
【盖】
发语词，也含有大概的意思。
【不能十一】
不及十分之一。不能，不及、不到。
【其至又加少】
那些到（的人）更加少。加少，更少。加，更。
【方是时】
正当这个时候。方，当、正在。是时，指决定从洞中退出的时候。
【明】
照明，动词。
【既其出】
已经出洞。其，助词，无实在意义。
【咎】
责怪。
【其】
这里指自己。
【极】
尽。这里有尽情享受的意思。
【叹】
感慨。
【得】
心得，收获。
【夷以近】
（路）平而近。夷，平坦。以，而且。
【瑰怪】
珍贵奇特。
【观】
景象。
【随以】
继之以。随，跟着、接着。
【幽暗昏惑】
幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）。
【相】
帮助。
【有悔】
有所悔恨的。
【其】
岂，难道。
【仆碑】
倒下的石碑。
【以】
“以之”的省略，因此，由此。
【悲】
感叹。
【何可胜道】
哪能说得完。胜，尽。
【此所以】
这（就是）……缘故。
【慎取之】
谨慎地采取。之，指流传的书籍等材料。
【四人者】
（同游的）四个人。
【庐陵】
现在福建省长乐县。
【萧君圭君玉】
另一种解释是萧君圭、君玉是两个人。
【王回深父】
王回，字深父，北宋理学家。父同“甫”，下文“平父”、“纯父”的“父”同。
【安国平父】
王安国，字平父。安国、安上都是王安石的弟弟。
【安上纯父】
王安上，字纯父。
【至和元年】
公元一○五四年。至和，宋仁宗的年号。
【王某】
王安石。古代作文起稿，写到自己的名字往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据稿编的文集也常保留某的字样。