第二单元·单元要点分析·
青少年在日常生活中，应该需要了解多种多样的生活，这样在人生际遇中会作出正确的选择。这一单元的课文全是散文，但有的重叙事，有的重抒情。应该提醒同学们注意的是我们在学习这一单元课文时应当重视作者们在反映各自不同的生活时，很注意他们优秀品质的形成，这对我们学会做人，学会选择生活，热爱社会主义祖国的感情很有帮助。
散文的阅读、分析和诗歌大不一样。读一篇散文，要从自然段，部分到篇章，再从全文篇章到自然段，部分，反复研读。在理解字、词、句的基础上．掌握好每一个自然段的内容，进而全文感知，这样才可能对全文有较透彻的认识，对全文有了认识，可再深入部分，理清部分与部分间关系，部分与全文间关系，这样便会对全文有较深刻的理解。学习这一单元时，同学们也应如此，一环一环地进行，切不可急功冒进。学习的过程，才是关键。
这—单元的课文都比较长，因此建议要注意力集中地进行默读。此外继续使用工具书、养成利用工具书自觉扫除文字障碍的自学好习惯。
·教学设计·
6．藤野先生
鲁 迅
教学目的
1．学习本文选取典型事例以表现人物品质的写法。
2．领会语言的感情色彩，理解作者的民族自尊心和爱国热情。
3．了解本文运用两条线索组织材料的方法。
教学重难点
1．重点：理解选择典型事例突出人物品质的写法。
2．难点：
(1)全文线索为作者与藤野先生交往——明线，作者的爱国主义思想——暗线。
(2)作者弃医从文的原因。
(3)结尾部分的作用。
教学时间
三课时
教学过程
第一课时
一、预习
1．读准下列加点字的注音。
驿站(yi4) 教诲(hui4) 系住(ji4) 芦荟(hui4)
瞥见(pei1) 畸形(ji1) 匿名(ni4) 诘责(jie2)
杳无消息(yao3)深恶痛疾(wu4)油光可鉴(jian4)绯红(fei1)
2．解释下列词语。
(1)宛如：正像，好像。
(2)绯红：鲜红。
(3)油光可鉴：这里是说头发上擦油，梳得很光亮，可当镜子照。鉴，原意是镜子，这里作动词。
(4)驿站：古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。
(5)掌故：关于历史人物，典章制度的传说或故事。这里指学校发生过的一些事情。
(6)不逊：无礼。逊，谦逊。
(7)诘责：反问并责备。
(8)杳无消息：从此再没有消息。杳：远得不见踪影。
(9)瞥见：一眼看见。
二、导入
1．作者回顾：
鲁迅(1881—1936)，本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，1918年发表我国现代文学史上第一篇白话文小说<狂人日记>，抨击吃人的旧礼教和封建制度，奠定了新文学运动的基石，是中国新文学运动的旗手。后参加左联的领导工作，成为中国共产党领导下的左翼文艺运动的主将。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在<鲁迅全集>里，近一千万字。初中阶段我们学过他写的课文散文有《从百草园到三味书屋》、《社戏>、《阿长与山海经》、《风筝》等。
2．导语 ：
本文选自<朝花夕拾>，这是鲁迅的一个回忆散文集，写于1926年2月至11月，发表时总题为《旧事重提》，1927年5月编订成书改名。鲁迅说其中10篇作品都是“从记忆中抄出来”的。今天学习的《藤野先生>重点在于社会人情世态的刻画，浸透着作者深切的人生感受和对中国国民精神的解析，从日本仙台生活的描绘中表现出弱国子民在国外感受的耻辱。这些在阅读时一定要用心体会。
三、正课
1．粗读课文，给文章分段，归纳段意。
讨论并归纳。
课文据地点的转移可分成三个部分。
第一部分：从开头到“到别的地方去看看，如何呢?”
写见到藤野先生之前，在东京所见所感。
第二部分从“我就往仙台”到“并且时时通信告诉他此后的状况。”．．
写在仙台与藤野先生相识、相处和离别。
第三部分从“我离开仙台之后”到完。 ．．
写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。
2．第二部分条理清楚，通过典型事件表现人物品德，根据事件，这一部分可分为四层，请划分并归纳层意。
讨论并归纳：
第一层：从开头到“难以下咽的芋梗汤。”
写往仙台途中所见和初到仙台受到的“优待”。写日本人民的友好感情，为藤野先生出场作铺垫。
第二层：从“从此就看见”到“究竟是怎么一回事呢?”
记与藤野先生相识和相处的几件事，写出滕野先生的高尚品质。
第三层：从“有一天”到“我的意见却变化了.” 。
写弃医从文的原因。学医为救国，此路不通，决定弃医，另寻救国之路。 、
第四层：从“到第二学年的终结”到完。
写与藤野先生告别。
3．朗读第一部分，想一想，作者在东京的所见所闻是什么?
讨论并归纳：看到的盘着辫子的清国留学生成群结队地赏樱花，听到的是他们在中国会馆学跳舞。
4．提问“东京也无非这样。”“无非”的意思是什么?表现出作者一种什么情绪?
讨论并归纳：
无非，只不过。表达了作者对在东京留学日本学生中效忠满清王朝。醉生梦死状况的失望情绪。
5．提问：“油光可鉴”一词中“鉴”的本义是什么?词性发生了什么变化?在这里是什么意思?
讨论并归纳：鉴，本义是镜子，词性由名词转化为动词在这里是光照或反射出去光亮的意思。
6．提问：“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子……实在标致极了。”这些话运用什么修辞方法?表达作者什么思想感情?
讨论并归纳：运用比喻、夸张的手法。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些清国留学生既要赶时髦，又要表示效忠腐朽的清王朝，于是只好盘起辫子。作者用揶擒的口吻，对他们盘辫子进行明褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗麻木的思想本质，表达了对他们的厌恶之情。
7．提问：离开东京去仙台，一路上所见所闻必定不少，为什么作者只记得“日暮里”和“水户”这两个地名?
讨论并归纳：因为“日暮里”让人想起屈原<离骚>中的“日忽忽其将暮”的诗句，使作者联想到清王朝的衰败，日暮途穷；记得水户，是因为它是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死的地方。记住这两处地名都透露着作者的爱国情结。
8．提问：怎样理解“大概是物以希为贵罢”这句话的意思?
讨论并归纳：“大概”表示推测、估计。作者到达仙台后，受到免交学费的优待和生活上的关照。对一个来自异国他乡的留学生给予特殊待遇，反映日本人民善意的心地和友好情谊。而作者却把这些善意统统推断为“物以希为贵”，因为作者感受到的不是尊重，这里包含着一个弱国国民的内心辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
9．提问：作者在仙台的生活状况如何?在这样环境中求学表现作者什么思想?
讨论并归纳：蚊子多，“居然”睡得安稳；吃的是“难以下咽的芋梗汤”。在这样艰苦的环境中求学，表现作者立志苦学，学成作实现医学救国的理想。
四、小结 ．
课文开头部分在内容上表达了作者对东京的失望情绪，对“清国留学生”醉生梦死的生活的不满和厌恶。在全文结构上是为离开东京去往仙台求学作铺垫。写一路上的所见所想以及在仙台的艰苦生活则表现了作者的爱国感情。
五、作业
1．课后练习一。
2．选用课时作业 优化设计。
第二课时
一、预习
1．细读课文第二部分，思考课后练习二。
2．就课文不明处大胆质疑。
二、导人 ‘
这篇课文编写很有特点，写“清国留学生”抓住盘辫子这一细节，反映这些人的思想效忠清王朝的本质。清末，已有不少仁人志士剪去辫子。表示与清王朝决裂，这些人既要时髦，又要效忠清朝，于是只好盘起辫子。作者这里用夸张手法，揶喻口吻，对这些人的辫子进行形褒实贬的描绘，揭示这些人思想本质，反映了自己对这些人的厌恶。写在东京仙台与藤野先生相识、相处，写法上仍要用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，就很精神，如写藤野先生“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”衣着“模糊”冬天穿旧外套，这一切画出了一位生活俭朴，治学严谨的学者形象。