替杨志说两句话──关于《智取生辰纲》的对话

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　　甲：我们是否可以这样理解：《水浒》作者在创作“智取生辰纲”关目时，仅仅利用了《宣和遗事》“马县尉失陷生辰纲”的故事框架；至于人物和思想，则被作者赋予新的意义，从而大大增强了小说的社会批判力度。──若仅仅视为对杨志个人品质的讥刺与否定，则无疑是曲解了作者的用意，辜负了他的一片创作苦心。

　　乙：我同意你的看法。顺带提到，《宣和遗事》中的“马县尉失落生辰纲”关目，其实也还有其原型。南宋洪迈的《夷坚志》中，有一则《燕仆曹一》的故事，应即此段情节的最初故事原型，引录如下：

　　舒州民燕五， 在市煎货糍饵。淳熙十六年四月，一男子自通为曹一，求备舂粉使令之役，衣饭外不请工钱，燕留之为仆。小心祗恪，颐指如意。虽令干置它事，悉皆尽力。凡四年，晓夕如一。郡人皆以为未尝见店铺众仆厮若是其谨者。一夜已寝，外有十数人敲门，称来就曹一索命：“我辈根寻他四年于此矣，今日须将命还我！”曹当时颤惧，亟告主人云：“其实府差罪过，不敢有隐。昨经过连州，见有十二商客，所赍颇厚，因诈作提茶人，就山冈上倾茶与吃，而和药于中，皆困倒不醒，即杀之。而拣取金银北还。今埋在本州宿松石桥下。若蒙相救，当尽以答谢。”燕五大骇曰：“十二人同行，尚被汝坏了，何况我家只六口，又多幼小。早知汝行止如此，那敢相留？既冤债临门，岂能奉救？”俄闻门外言：“燕五哥此说极是。”已而门自开，众鬼捽曹一去。（《夷坚三志》己卷四）你瞧，“智取生辰纲”故事的要点，在这段材料中全都具备了。

　　甲：二者的确有不少相似点。首先，被害者的身份都是携货甚丰的商人（自然，《水浒》中的商人是杨志等人假扮的）。其次，二者又都是以少敌多：《夷坚志》中是曹一独自对付十二位商客，《水浒》则是晁盖等八人对付杨志等十五人。其三，作案地点都是在便于下手的山冈荒僻处。其四，全都以贩卖饮料为下手契机，不过有提茶、卖酒的区别而已。

　　乙：一点不错。此外二者也有不同之处。如《夷坚志》中的曹一纯是杀人恶魔，为“所赍颇厚”的一宗财货残杀了十数条性命，如此罪行令人发指，在任何社会中都是十恶不赦的。“水浒”故事则对这样一段素材进行了脱胎换骨的改造，将杀人越货的情节改写为夺取不义之财的正义之举，原型故事中的血腥气息也大大削弱了。尤其是到了今本《水浒》中，经过施耐庵、罗贯中大手笔的再创作，生辰纲故事被演绎得起伏跌宕、扑朔迷离，生动酣畅之余，平添了无限机趣。更重要的是，作者在叙述故事的同时，还丰富了人物形象，深化了小说的思想内涵，读者从中正可领略到《水浒》作者点石成金、化腐为奇的高超艺术才能。作为世代累积型的长篇章回之作，《水浒》就是这样通过众多作者的不断加工润色，思想、艺术水平不断提高，终于成长为文学园囿中的参天大树的。
　

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　　①　据高阳（杨柳）《水浒人物论》（上海星火出版社，１９５４）序，１９５４年以前的高二语文课本中选有与《水浒》相关的课文三篇，其中两篇是节自《水浒》的《智取生辰纲》和《大闹野猪林》，另一篇是茅盾先生的《谈〈水浒〉的人物和结构》。

　　②③　茅盾《谈〈水浒〉的人物和结构》（原载《文艺报》２卷２期）。

　　④　高阳《水浒人物论》六“青面兽杨志”。

　　⑤　见宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》著录。

　　⑥　本文提到的“今本”，悉指明万历三十八年（１６１０）刊出的杭州容与堂百回本。

　　⑦　相当于百回本第十六回。

　　⑧　七十回本第十一回。

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