七十二岁吟
陆 游
七十人言自古稀，我今过二未全衰。读书似走名场日，许国如骑战马时。
秋晚雁来空自感，夜阑酒尽不胜悲。渭滨星霣逾千载，一表何人继出师！
“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。”（《病起抒怀》）
“凛然《出师表》，一字不可删。”（《感状》）
不仅如此，另有：白居易诗
先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。
鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。
托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。
前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。
咏怀古迹五首之五
杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像塑清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
怀孔明
文天祥
斜谷事不济,将星殒营中。
至今《出师表》,读之泪沾胸。
汉贼明大义，赤心贯苍穹。
世以成败论，操懿真英雄。
可见，爱国志士古今一样，报国之心同出一辙，表里表外，前人出师后人唱。纵使时隔近两千年，每读出师表，字里行间，仍能感受出武侯之情，“追先帝之殊遇，欲报之於陛下”之情，千古之情。在回首“出师”，北伐实则不是轻易，而是充满风险。对于诸葛亮而言，在后方安安稳稳做太平丞相，把握大权，当然比风餐露宿，出生入死，决战沙场更符合其利益。然而诸葛亮却为自己选择了最崎岖的路。平生之愿？报先帝之恩遇？还是为了天下人......
六出祁山历时七年，星殒五丈原。诚如杜工部言：出师未捷身先死，长使英雄相满襟。公元２３４年八月，诸葛亮病死五丈原军中，年５４岁。
历史的车轮，继续向前行进……
“及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉。”这也是仁人志士永远歌颂《出师表》，永远歌颂诸葛亮的原因。