教师：是呀，文中不是有这句话吗?“历史，现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽，真实而荒谬的画面”如今，同学们理解这句话了吗?综合刚才大家的看法，我们总结一下吧。
师生共同总结：残酷的历史令人悲哀;南斯拉夫人民的英勇，以和平集会的方式理智的纪念着历史，这是美丽的。历史与现实都是真实的;法西斯的残酷杀戮是荒谬的。
教师：如此看来，引文中“沉重”、“美丽”的情感的确贯穿了全文，萨特的那句话真可算是这篇文章的点睛之笔了。(显示板书)
[这是课堂教学的主体部分，重点突出，不枝不蔓，详略得当。第一部分在坟地诉说当年大屠杀的惨状，细细品味;二、三部分只涉及诗歌和遗言，把握概略。
围绕着“沉重”“美丽”的对话，是平等的，学生用朴实的语言表达了真实感受“太可怜了”;教师的感慨引申加深了这种实感“他们和你们差不多大，本来还有很长的人生道路好走”;对话又避免了在一个平面上的滑行，在应和中，在评价中，教师始终注意引导学生深度开掘，深层理解，如“理智和宽容应该是一种更高层次上的英勇”。]
教师：好，向南斯拉夫人民致敬!那么，其他国家的人民呢?那些曾经同样受到过摧残、迫害的民族，还有那些曾经摧残、迫害过他人的民族，他们又是怎样对待这段历史的呢?一起来看看
[过渡极自然，由一方向几方扩散，导出对第三部分的赏读，导出正视历史，面向现实，呼唤和平的主题。]
学生：第三部分各国作家在座谈会上的表现可以看得出来。
教师：嗯，可见文章各部分之间有内在联系。作者在这部分有选择的写了几位作家的表现，请大家谈谈自己的看法吧。
学生1：西德作家在反省，其实战争不是他发动的，但是他在替他的国家忏悔，都哭了，很真诚，很让人感动。
学生2：日本人不如西德作家，对南京大屠杀轻轻带过，大谈广岛原子弹。
教师：可是没错呀，广岛原子弹不也是事实吗?
[宕开得必要，易于模糊的问题需要明确认识]
学生3(激动)：虽然是事实，但是作为二战的罪魁之一，日本人此时不反省检讨自己的罪恶，反而只强调自己在战争中的损失，这就是在狡辩，是企图掩饰过错。
学生4：是他们先挑起的战争!后面安格尔的反驳一定能叫日本人无话可说。人们的眼睛都是亮的!
教师：嗯，好个“眼睛都是亮的”，可见公道自在人心!同学们辩的有理，很深刻!所以，大家看，作者的遣词造句：称西德作家为作家，却没有这样称呼日本人，态度很明确。作为一个作家应该是有良知的。
学生：所以后面写到很多人都与西德作家握手，大家并没有和日本人握手，人们都是热爱和平的，都憎恨战争，看到这些也让人觉得美丽。
教师：但是我们也不能忽视了，日本人的这种态度只是他一人的态度吗?作者在这里特别写日本人的发言很值得深思。我准备了一组图片，大家看看(多媒体展示图片，主要内容：反映战争惨烈的图片、德国总理维利·勃兰特在犹太人死难者纪念碑前下跪图、日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社图)
学生1：有些人对战争的反思很真诚很深刻，比如那个德国总理。但有些人仍执迷不悟，比如小泉纯一郎，还在参拜靖国神社。
学生2：日本几乎没有间断过对靖国神社的参拜，这种举动很让人气愤，也很危险。
学生3(气愤)：日本一直不承认在二战中的罪行，在日本历史教科书中篡改侵华史实，很多日本青年不知道日本侵华的真相。而且日本还在扩军，还挑起过钓鱼岛事件。
教师：是呀，大家看，我把勃兰特和小泉的照片比例调整了一下，我想跪着忏悔的勃兰特在世人的眼里要远比昂首挺胸参拜靖国神社的小泉高大!(学生笑)
[适度扩展，强化了学生对主题的理解，对自身使命感的认识。文以载道，这种强调决不多余。]
教师：同学们，所以我们要警惕!这个世界并不太平，有些人仍在为当年的战争找借口，有的地方仍然硝烟弥漫，还有许多看似和平的地方潜藏着战争的隐患。牢记历史、正面现实、积极反思，我想这也是这篇文章想要告诉我们的吧。(显示板书)
同学们，“铸剑为犁”的理想，靠你、靠我、靠世界人民共同努力才能实现。但愿有这样一天，在和平宁静的阳光下，所有的家庭都有幸福的生活，所有的孩子都能健康地成长!
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